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2010年第19期 前沿 No.192010
总第273期 Forward SumNo.273
position
和谐社会视野下苗族
“规则在纠纷冲突中的探究
李 里+
(唐山广播电视大学 河北唐山063000)
[摘要]和谐社会的发展需要“和谐的法律”作为支撑,少数民族有自己独有的一套“规则”。而这“规则”与现存
的国家法之间存在许多冲突和矛盾;对此.本文将从少数民族自身的“规则”出发,举例说明其在纠纷冲突中的运用,
探寻其中的缘由.剖析其潜在的功能,试图为当地的经济发展提供一条必要的制度保障。
[关键词]苗族;规则;功能;和谐
[中图分类号]C95
[文献标识码]A[文章编号]1009--8267[2010]19—0144—03
“依法治国”是构建社会社会主义和谐社会的保 里,陶炼出一种熟悉,建立一种相互的预期。
障,也是经济发展的强大后盾,而我国又是一个多民 2.规则的内容
族的国家,国家的经济发展离不开各少数民族的发 “规则”的具体内容涉及到苗族生活的方方面面,
展,只有全民族的共同进步才能真正使经济的和谐发 特别是纠纷冲突,有着明确的规定,举个例子,“偷
展成为可能。虽然从宏观层面上来说国家一直对少数 盗他人衣物,家具、农用工具、电器、交通工具等,
民族采取种种优惠发展的政策,取得了一定的成效, 每次罚款500元,若物品受损,按市场折算现价折价
但是,从微观层面来看,特别是基层的法律法规,仍 赔偿,退同所得,物归原主”,像这样的规定,还有
然是制约当地经济发展的一个瓶颈。作为一个有着悠 很多,赔偿罚款比比皆是,但是在国家法律条款中,
久历史的民族——苗族,它有着自己独有的一套“规 此类偷盗案件,难以清晰的界定,又比如,“外来青
则”,m随着时间的推移,苗族的有些“规则”已经渐 年或本村村民在本村境内要严格遵守本村纪律,若在
渐流失,有的已经“融”入了国家法,但是大部分依 本村发生打架斗殴的每人处罚300元以上,有流血事
旧存在;黑格尔曾在他的《小逻辑》中说过:“存在 件的加罚120元,米120斤,并在本村扫寨;死亡的
的即是合理的”,显然,历史的年轮并没有将它遗忘, 另罚5一10万,并负责安葬,所赔钱物由村里人统一
而是赋予了它更加强大的生命力,当地的经济发展很 管理。”这样的规定,在当地具有很强的“法律效
大程度上要依赖于规则的制定。 应”。如果用国家的法律来冲撞当地的“规则”,不但
不能解决问题,反而还会强化“规则”。
一、苗族“规则”概况
3.规则的合理性
1.规则的由来 在中国社会的大背景下,由于农村人口占全国人
“中国法制是政体的一部分,它始终是高高地超 口的绝大部分,很多时候在面对纠纷解决时,可以发
越农村日常生活水平的、表面上的东西。所以大部分 现很多案件的处理是合情合理的,并且是在双方相当
纠纷是通过法律以外的调停以及根据旧风俗和地方上 理性的前提下;当然其中可以排除一些特殊的因素。
的意见来解决的”,…困家法的“枯燥而没有人情味”, 比如双方在事先关系是否要好,而这种关系当面对国
比起苗族人的“规则”,它没有生存的土壤,二者在 家法时会不会破裂。由于苗族是一个有着悠久历史的
很多方面存在明显的冲突;苗族有自身的一套“规 民族,而且大部分都生活在农村,自然而然的在一定
则”,里面“写”满了着苗族人生产生活的方方面面, 程度上偏离了国家法的约束范围,就上述例子来看,
经济发展更是其中的重中之重,它决定了在某种程度 偷盗之类的案子,如果偷盗人事后被发现,他完全可
上,土地、经济作物、山林等等该如何生产及
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