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论中国和德国中小学体育文化差异 1、相关定义 1.1、相关概念界定 1.4.1 体育参与的界定1.4.1 体育参与的界定 在我国根据卢元镇的解释,体育参与主要指直接参与和间接参与。”直接参与,指 人们亲自参加各种体育活动。他们不仅有较好的体育态度、锻炼身体的习惯,并掌握了 体育的基本技术和知识;直接参与又可划分为经常性参与和偶尔参与的两种方式,经常 性参与者则是体育人口的主题;间接参与指那些虽热爱体育运动,对竞技体育饶有兴趣, 但不直接参与其间,只做体育比赛观众、看客、读者。”本文中的体育参与主要研究初 中生除学校体育外主要受家庭影响的体育参与情况,主要包括体育认知层次(对体育的 认识程度即体育的一般知识及常识的掌握程度)、情感倾向层次(对体育的喜好程度)、直 接参与层次(直接参加体育活动的次数、项目、时间等)、间接参与层次(与体育活动相关 的体育消费、观看体育比赛等)等。另外,近年来电子竞技也作为一种体育项目,但在 本文中不将对这类体育项目的参与作为研究对象。 1.2、关于足球文化概念的界定 足球文化是一种特殊文化,从属于文化范畴,是文化的一种具体表现形式;同时, 足球文化是我们进行足球相关科学研究的重要组成部分,也是这项运动能够长期健康 发展的重要基础和依托。通过对上面文化和体育文化的相关内容研究,我们可以基本 认为足球文化也是一个集合体,它集合了这项运动的参与主体所积累和形成的不一样 的形态特质。正是由于这一特点,从足球文化和文化的本质来看,足球文化都是存在 于一定的形式和状态之中,主要会表现在物质与精神的结合。或者可以说,足球文化 是人们从事足球运动时表现在对于外部事物真实存在的价值肯定,其中包含了相关形 态、秩序和法则,也有对价值及功能的肯定。因此,我们也可以说:足球文化是一种 8 多层次、内容极其丰富的文化形态。[10] 马克思对于文化有过这样的解释:”文化即人化”,从而看出文化创造的主体应该 是人。同时由于足球文化是文化和体育文化的组成部分,因此笔者认为:足球文化是 指参与主体通过足球这项运动和实践所创造的所有物质、制度和精神财富的总和。 1.3、关于体育文化概念的界定 体育文化的概念是对其体育文化在某种意义上的抽象概括,而体育文化是一种客 观的存在,存在于人们的日常实践的生活之中,是作为一种文化现象存在于人类社会 的。因此,我们可以说,体育文化和体育文化概念两者是有区别的,并不能划等号。 另一方面,体育文化应该在人类文化的基础之上进行研究,因为人类文化和体育文化 可以看作是一个母子系统,体育文化是文化这个母系统中的子系统。在之前对于文化 概念的分析中就发现,关于文化的概念有二百多种,词源很多,因此作为文化子系统 的体育文化的概念词源自然同样很多。《体育运动词汇》一书是由尼古 阿莱克塞博 士进行撰写和出版,本书的作者是国际体育名词委员会的主席,书中对于体育文化的 含义定义为:体育文化是广义文化的一个组成领域,借助于人们身体的实践和练习, 从而增强人们精神潜力的相关制度、规律和物质设施的总和。 关于体育文化的概念,由卢元镇教授的一篇文章《体育运动的文化学断想》所引 发的研究和讨论已经进行了很长一段时间,自上世纪的八十年代持续至今。在这篇文 章里,作者认为体育文化是关于人类在进行体育活动时的物质、制度、精神文化的总 和,可以将其分为三个层次:体育物质文化、体育制度文化和体育精神文化。其中大 致包括了体育情感和认知、体育价值追求、体育制度规范、体育道德情操、体育理念 和体育物质条件。 《体育人类学》的作者席焕久,他在著作中对于体育文化进行了相对准确的分析, 书中认为,体育从本质上来说就可以称之为文化。更加精确的说法则是,在物质文化 和精神文化之间,存在着的是体育文化;也可以说”中义文化”存在于侠义和广义文 化之中的文化。关于体育文化,冯胜刚也给出了自身的观点:体育文化是人们在从事 体育活动及体育现象中,在精神、价值、情感层面,以及在具体的技能、方法、技术 等层面表现出来的有意识的行为方式的合集。 经过综合分析,本文研究中关于体育文化的概念倾向于采用卢元镇教授的观点, 即:体育文化是关于人类在进行体育活动时的物质、制度、精神文化的总和,可以将 其分为三个层次:体育物质文化、体育制度文化和体育观念文化。 1.4、教学设计能力定义研究 大多数的对教学设计能力方面的研究都是以描述性定义来概括的。 在《中小学教师教育技术能力标准》中对教学设计能力的定义为:”教师在课前根 据学生对象的特点,对教学内容进行组织和再加工,并选择适当的教学模式和方法以 取得最佳教学效果的能力[23]”。IBSTPI(国际培训、绩效与教学标准委员会)在 2000 年修订的首个教学设计能力标准中则认为教学设计能力包括四个大部分,即专业知识、