中学生佩带手机发微信——关于中学生德育的管见.pdfVIP

2014年 7月 教 育 教 学 论 坛 du1．2014 第 27期 EDUCATION TEACHING FORUM NO．27 中学生佩带手机发微信 — — 关于中学生德育的管见 褚 颖 (河北省唐山市第十一中学，河北 唐山 063000) 摘要：就我国目前的经济发展状况而言，大部分的家庭收入还相对较为低下，手机依然是非常奢侈的消费品。而探究 中学生的心理，佩带手机恐怕更多的是作为他们攀比炫耀的资本，满足其虚荣心。由于家庭经济条件的改善，中学生不用 进行什么劳动，就能吃得好，穿得好，致使有的学生逐渐形成惰性。不愿再艰苦朴素，而是追求高消费；在学习上怕艰苦， 只想在舒舒服服中得到好分数 ，生活中一遇到挫折，就泄气、后退，缺乏向上的锐气、无坚不摧的勇气。中华传统美德是中 华民族的传家宝，它不仅是制约和指导人们道德行为的一种强大的精神动力，而且能满足学生自身发展需要，对造就社 会主义现代化建设的接班人和建设者起着巨大的推动作用。如何让学生继承和发扬中华传统美德 ，用以修身立德，值得 我们深入思考和研究。内在道德品质要靠外在的行为来体现，而外在行为习惯却同时可以强化内在道德品质。我们对中 小学生的传统美德教育，必须遵循中小学生的年龄和身心发展的特点与规律，通过具体可感、操作性强的行为活动去渗 透，去强化，使其形成良好的行为习瞬·，进而内化、升华为道德观念，提高其道德修养。 关键词：中学生；手机；俭；德；修身立德 中图分类号：G631 文献标志码：A 文章编号：1674—9324(2014)27—0264—02 前些时间，报纸上也曾就 “学生是否可以把手机带进学 却又是 “行动的矮子”，言与行严重脱节。问题产生的原因固 校”展开大讨论，但不管结论如何 ，现在已有相当一部分中 然有多方面的因素，但我们却不能不反思我们现在的德育 学生，甚至小学生上学都佩带有手机，而且随着电信事业的 工作，不得不思考究竟该如何让中小学生继承和发扬中华 迅猛发展，中学生的手机拥有量也必然会与 日俱增。大部分 传统美德，以满足其 自身乃至我们整个民族的发展和进步 中学都规定不准学生带手机进学校，但有不少家长却认为 的需求。 这无碍大体，大可不必大惊小怪。偶有学生不遵守规定，将 马克思主义的辩证唯物主义认识论告诉我们，人的认 手机带入校园，并堂而皇之地在校内公开使用。被学校发现 识总是要由感性认识上升到理性认识，要由具体到抽象，由 后，不仅学生借 口多多，家长也拒不配合学校工作。然而，这 个别到一般。故而笔者认为，对于中小学生的中华传统美德 种行为真的无碍大体吗?就我国目前的经济发展状况而言， 教育应该通过家庭、学校和社会多方面多途径，更多地通过 大部分的家庭收入还相对较为低下，手机依然是奢侈的消 具体可感的行为活动去渗透和强化，而绝非简单地依靠所 费品。而探究中学生的心理，恐怕有很多学生佩带手机是作 谓给孩子做思想工作或讲道理来言传灌输。 为他们攀比炫耀的资本，满足其虚荣心。其实何止是佩带手 返观我国古代的道德教育，多通过在现在看来是异常 机，现在中学生的吃穿住用，有哪些不是唯 “名牌”唯 “高档” 烦琐的礼节仪式来渗透和强化的。鲁迅先生的散文 从《百草 是用呢?在当前生活太舒适了，有 比例不小的一批中学生意 园到三味书屋》中就曾提到进私塾第一件事就是 “拜孔子， 志便薄弱了。由于家庭经济条件的改善，中学生不用进行什 拜老师”，极为恭敬，老师就在一旁也极为严肃地答礼。笔者 么劳动，就能吃得好，穿得好，致使有的学生逐渐形成惰性。 无意提倡复古，特别是那些烦琐的仪式和礼节，但从中我们 不愿再艰苦朴素，而是追求高消费；在