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马克思主义中国化的时代诉求与对策分析

马克思主义中国化的时代诉求与对策分析鲁琴1,刘鹏2(1.南京航空航天大学人文学院,江苏南京210016;2.南通大学政治学院,江苏南通226019)摘要:马克思主义中国化既是马克思主义理论发展的必然要求,也是中国社会实践的现实需要。然而,当前在推进马克思主义中国化的过程中出现了一些不尽如人意的问题,需要给予高度重视。马克思主义的发展永无止境,马克思主义的中国化同样永无止境。当代中国的马克思主义中 国化不应该只是口号,而应该是深入持久的伟大行动,必须站在有利于国家长远发展的高度进行精 心谋划。关键词:马克思主义;中国化;时代诉求;应对策略中图分类号:D61文献标识码:A文章编号:1008—2972(2014)01-0114—07一、引言马克思主义中国化既是一个时代久远的研究课题,也是当前学术界关注的一个热点问题。十七届 四中全会以来,随着推进马克思主义中国化、时代化、大众化任务的提出,学术界掀起了一个研究马克思主义中国化的热潮。学者们围绕马克思主义中国化的科学内涵、时代特征、理论意义及实践路径等问题进行了广泛研究,探讨了马克思主义中国化与马克思主义时代化、大众化之间的关系。罗理章、刘先进(2013)从理念、实践、创新层面对马克思主义中国化的科学内涵进行了三维解读。【·列洪森、田克勤(2013)探究了马克思主义中国化的当代特征。121姚永明(2013)从社会成果的总结归纳、中国化实践与世界社会主义运动的关系、中国化实践促进人类文明交融等角度对马克思主义中国化之理论意义作了进一步探讨。pJ张品良(2010)回顾了马克思主义中国化的历史进程,并从大众传播视角探析了长征途中马克思主义中国化的历史经验。‘4】J从已有的研究成果来看,学术界对于马克思主义中国化的研究,呈现出如下可喜现象:成果数量可观,呈逐年增长趋势;涉及学科领域广泛,研究视角、 方法多样;研究重点突出,观点百花齐放;总体研究质量在不断提高。然而,当前马克思主义中国化 研究还存在一些问题:一是研究视角比较宏观+研究手段较为粗放,涉及的论题广泛但都尚待进一步深化;二是学术性和意识形态结合得不好,意识形态色彩过于浓厚。如何处理好学术性与意识形态性 之间关系,是马克思主义中国化研究中的一道难题;三是“问题意识”不足,一些学者缺乏运用马克 思主义理论发现问题、解决问题的能力。对此,卫兴华等(20lo)提出要多读书,读书要力求“甚收稿日期:2013—06-18 基金项目:教育部人文社会科学研究规划基金项目“个体道德能力生成的内在逻辑度影响因素研完——以当代中国个人品德建设为视角”(10YJA710035)作者简介:鲁琴,南京航空航天大学讲师、博士研究生,主要从事马克思主义理论研究,联系方式1uqill0510@silla.com; 刘鹏,南通大学教授,南京航空航天大学博士研究生,主要从事政治哲学研究。11^l江西财经大学学报LL‘Hh棚|d妇r科iUnIve嘶o}Ft舱n∞aldEooF帕mi岱万方数据马克思主义中国化的时代诉求与对策分析解”、求真解,以此提高“关注现实、把握国情、提供见解、解决问题”的能力。阁 马克思主义的理论品质在于坚持与时俱进,其基本原理的“实际运用随时随地都要以当时的历史条件为转移”(马克思和恩格斯,1972)。16I翻推进马克思主义中国化必须关注马克思主义中国化的 时代诉求,因为马克思主义中国化与马克思主义时代化“是同一个历史过程”,这种同一性是“由马克思主义时代化的价值指向性内在决定的”(李正兴,2013)。同鉴于此,笔者本着“问题意识”,循着“关注现实、把握国情、提供见解、解决问题”的思路,从分析马克思主义中国化的历史必然性人手,剖析当前马克思主义中国化过程中存在的主要问题,并尝试提出一些具体的对策建议,希望能助益于马克思主义中国化的顺利进行。二、马克思主义中国化是马克思主义理论发展与创新的必然自马克思主义传人中国以来,马克思主义指导中国革命和建设取得了伟大成就。十一届三中全会 以来,马克思主义中国化事业取得了新的巨大进展,先后产生了邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等理论成果,但经典作家的理论也需要在实践中得到丰富和发展,而且不容忽视的是,我们还存在对马列经典著作的诸多误读之处。中国共产党成立以后,在怎样学习、实践马克思主 义这个基本问题上,大体有两种相反的态度:一种是教条主义的态度,一种是实事求是的态度。教条 主义者将马克思主义经典作家的著作当作语录、当作《圣经》,开口闭口“拿本本来”。只注重马克思主义经典作家的具体结论,而忽视了其引出结论的具体历史背景和条件。其实,马克思主义经典作家的许多观点,是根据欧洲无产阶级革命实践经验总结而来的,生搬硬套地将它套用到国情迥然相异的 中国社会,一定会犯“水土不服”的毛病。在实践中这样做,看起来似乎是取

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