也说苏东坡与罗浮山.docVIP

也说苏东坡与罗浮山 第2l卷粱大和也说苏东坡与罗浮山 也说苏东缓与罗浮山 粱大和 (惠州大学编辑部惠卅l5160/5) 【摘要】本文根据东坡有关诗文及后人的研究成果,对学术界有关苏东坡常游罗浮 等不实之论加以辨析,证实东坡虽然对罗浮山一往情深,但由于政治禁制等原因,确实仅仅 是顺道一游而已 【关键词】苏东坡;罗浮山;东坡山房 中图分类号:1207文献标识码:E文章编号1007—6107(2001)03—0082—05 由于”苏东坡一生的记录比中国其它的 诗人要完整些.材料包括各种记载他漫长而 多采的政治生涯的史籍,他自己大量的诗词 和散文作品(将近一百万字),他的杂记, 亲笔题书和私人信函,以及当时人物把他尊 为最敬爱的学者而谈起他的许多随笔——由 他同代人物以杂记和传略的方式留传到今 天”(林语堂《苏东坡传》l章).所,如 能读读他的诗文(包括书信,笔记等)及宋 人有关笔记,就可大体了解他的行综,生活 经历和思想感情.凄得越认真越仔细,就r 解得越多越正确. 要j,解苏东坡与罗浮山的关系,也正是 这样苏东坡写于罗浮山的一诗七文,是我 们了解东坡罗浮游踪的最可靠的原始资料. 特别是他的那篇《题罗浮》,写得尤为具体, 基本上对这次游罗浮的时间,线路,场景及 有关人物作了明确的交待.兹摘要如下: “绍圣元年九月=十六日,东坡翁迁于 惠州,舣舟泊头镇.明晨肩舆十五里,至罗 浮山,入延祥,宝积寺”.”饮梁僧景泰禅师 卓锡泉,品其味,出江水上远甚…’东三里 至长寿观卫东北三里,至十虚观观有葛 稚川丹灶次之,诸仙者朝斗坛.…’坛北有 垌,日朱明,榛莽不可入.”“道士邓守安, 字道玄,有道者也.访之,适出坐遗履 轩,望麻姑蝰.方饮酒,进士许毅采游,呼 与饮.既醉,还宿宝积中阁.”(《苏轼文集》 2268页,以下简称《文集》) 很清楚,东坡此次得游罗浮山,完全是 因为有顺道之便.时间极短,只一天游览 的范围因此也极有限,仅到过”两寺”(延 祥,宝积),”两观”(长寿,冲虚)主要是 品尝了梁景泰禅师的卓锡泉,参观了葛洪丹 灶,朝斗坛和遗履轩,连号称道教第七洞天 的朱明洞,也因”榛莽不可人”而未能一睹 为快欲访”山中之有道者”邓守安,则又 “适出”而未果从现存东坡诗文书信及宋 人有关记载来看,东坡自此之后,就再也没 有上过罗浮山. 可是,在一些研究东坡的专着和论文 中,却有不少说法,与上述的事实相概牾 例如,有人说:东坡”在惠州两年多.他多 次上罗浮山,’杖履罗浮殆居其半’,留下不 收稿日期:2001—03—15 作者简介:粱太和(1929～),男,广东惠州市惠蛾人,《惠卅l教育》编辑,现已退休. 82 惠州戈擘(社会科学版)2001年第3期 少遗迹和诗篇.他仰崇东晋时在罗浮山炼丹 修道的葛洪,也在云峰岩下葛洪洗药池边建 了座名为东坡山房的棚屋,在此小住和炼 丹,居然也炼出些小神丹,但服食之后,反 觉身体不适,不得不停服而转练气功”(李 小松等着《敷扬文教平生业,和吟诗简手足 情——北宋太文学家苏轼,苏辙》,下简 称”李文”)又有人说:东坡”到了惠卅I才 安顿下来,他的道门朋友吴远游随即来探望 他.”并带着他”去罗浮山求见一位老道 土,结果”道士把炼气秘诀和桂酒秘方传 与东坡”(钟来茵着《苏东坡三部曲》下 简称”钟着”).还有人说:”苏东坡在罗浮 山常痛饮’罗浮春’酒,写下包括《初食荔 枝》等在内的三十九首咏罗浮山的诗歌” (见杨怀玉着《神仙洞府罗浮山》),等等. 真是描声绘影,煞有其事,贬谪惠州的苏东 坡,竟被这些”学术”“研究”成一个隐居 罗浮,热衷养炼的自由自在的仙家道友笔 者认为,上述言论于史无据,有意无意地歪 曲了苏轼的真实形象,下面就几个具体问题 谈谈自己的看法: 一 ,东坡是”常游罗浮”.还是仅 仅”一至其下”? 如前所述,东坡以谪宦之身,顺道游罗 浮山,来去匆匆,意有未尽,当时就与这座 岭南名山作了再游之约,在他的《题罗浮》 一 文的最后说,”山中可游而未暇者”尚多. “期以明年三月复来”.后来,在寓惠诗文 中,他又屡屡提及罗浮.特别是在绍圣二年 九,十月问,他先后四次写信给表兄程正 辅,约他趁巡按惠州之便,同游罗浮山: (一)”前云过重九启行,计已在途,罗 浮之游果如约否?不胜颓望”(《与程正辅 书》之四十六,《文集》1607页); (二)”知兄已出巡,千万勿惮远,一来 游罗浮”(同上之五十八,1615页); (三)”知己登舟岁巡连州,切望不惜数 日之劳,一游罗浮”(同上之四十五,1607 页j; (四)”罗浮之游,不知先往而后A州 耶?抑俟回日也?弟惟兄马首是瞻,无不可 者”(同上之五十一,1612页). 你看,东坡再游罗浮山的愿望是何等的 强烈可惜的是,这愿望他终究投有实现. 为什么?据王文诰的分析:”正辅此次到惠, 必当东