培养语文信仰与减轻语文课程负担的关系.docVIP

精品论文 参考文献 培养语文信仰与减轻语文课程负担的关系 熊小琴 重庆三峡学院文学与新闻学院 2006级汉教一班 404100 中图分类号：H09文献标识码：A 摘要：信仰教育是中国教育较为薄弱的地方。语文也有信仰，并且在教学过程中语文信仰的教育是双方面的，与减轻语文课程负担有着一定的关系。师生在语文信仰形成后，语文课程也就称不上负担 关键词：信仰 语文信仰 教育 减负 历来，减负问题一直是许多师生家长包括学者关注的重点，国家也一直将减轻学生负担作为教育的重要目标。2009年1月温家宝总理在《百年大计教育为本》中把“人才培养模式改革与减轻中小学课业负担”作为重要议题之一。可见，中小学的课业负担与人才培养模式是有关系的，并且课业负担影响着人才新的人才培养模式的形成。 一、 信仰教育 信仰不同于宗教信仰，信仰教育不同于宗教教育。宗教的目的是让人思想僵化，行动不自由，为了迷信与形式而信仰，信仰的是神灵而非人。而信仰则是引领人走向开阔的思想境界，并为了心中理想自由行动，为了实现某种有价值的目的而信仰。在此过程中，可以使人的价值观与人生观得到升华，令人得到成就，愉悦之感。信仰与宗教在本质上存在着不同，信仰教育与宗教教育则也是两个不同概念：一个是教育者引导受教育者向有神论发展，一个是引导受教育者向人文主义发展。 在当今的教育模式里，尤其是中国的教育情况来看，中国需要信仰教育，而非宗教教育。信仰，是最高的价值向导，是中小学生的教育中亟待解决的一个教育问题。 二、语文信仰 语文也有信仰。从师生组成教育模式来说，语文信仰可以分为两个方面：一为教师的语文信仰，二为学生的语文信仰。在以现行的主要教育方法来看，师生所处地位不同，语文信仰也有不同。 （一）语文教师之语文信仰 韩愈在《师说》中曾讲：“师者，所以传道受业解惑也。”作为师者的一员，语文教师也担负着“传道授业解惑”的责任。传道，意味着语文教师必须具备高度的语文素养；授业，意味着教师必须具备高度的职业道德；解惑，意味着教师必须具备高度的知识修养。传道授业解惑是语文教师的最高信仰，语文素养，职业道德，知识修养便构成了语文教师实现最高信仰的因素。同时，我们可以看出，其中的语文教师的最高信仰里没有功利性的要求。 （二）学生之语文信仰 学生处于教学中的接受一方，其语文信仰不同于教师。学生的语文信仰最高可以理解为对语文学习始终保持较高的兴趣与热情，没有任何功利性因素的干扰。从现行教育模式看，学生很难有最高语文信仰，他们的语文信仰始终与一定的功利性目的有关。此时，他们的语文信仰可以理解为，一切地语文活动是为了达到一定的语文目的。师者，有抛开一切去实现信仰的可能；而学者的语文信仰达不到抛开一切的高度。 我们所追求的理想语文教学状态是：无论教师还是学生，都不将语文教学作为一种为达到某种功利性的目的而采取的方法。在这样的教学方法中，师生都是为了“传道”而存在，也就是传承文化而存在，是一种精神上自觉的接力，没有课程负担之称。 三、 培养语文信仰与强行赋予语文信仰 培养语文素养不等于强行赋予语文信仰。中国的现代教育喜欢将“培养”与“强行赋予”划等号。这与由来已久社会教育理念分不开。 教师方面：教师也是生活在世间的人，有自己的事业及家庭。这就决定着教师在进行教学活动时，一方面是传道授业解惑的师者，另一方面则是为了生活而奔波的工作者；一方面是师者信仰，一方面是工作与生活所迫。于是，在很大程度上师者的语文信仰到了生活面前就变成了生活信仰，被生活强行赋予了一些其他强迫的东西。搞研究，作报告，写论文，讲课比赛这些不是根据自己的兴趣而是为了职称和工资。 学生方面：学生在入学之前的语文教育有助于语文信仰的培养。但很多家长则很少注重对孩子语文信仰的培育，大部分时候则转向了其他方面。他们认为，语文能力是一学就会，需认得几个字，不是文盲就行，很多把注意力放到其他学科上如数学、音乐、美术等。入学之后，学生的语文信仰则一直被考试排名及升学压力制约着，所有学习的目的只是为了考试。当然，其中不排除一直保持高度语文信仰的学生，但毕竟是少数。 事实证明，强行赋予的东西形成之后便会形成一个怪圈。语文信仰也一直在这个怪圈里徘徊。学生就是未来的父母与教师，他们的一切理念或多或少地影响到下一代。这样一来，我们的语文信仰总会在“培养”与“强行赋予”中挣扎着。 四、 减轻语文课程负担 语文课程负担最大的特点为隐性课程太多。从现在的教材编写来看，里面的隐性