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论古诗词中的雪意象 学教育 论古诗词中的雪意象 圃苏春苗 内容摘要:中国的古诗善于通过意象来表达志向,心境或者感情.同样的一个意象可能反映出不同的现实 情感.综观的咏雪诗,不管是哪一个朝代,”雪”的意象都曾被诗人竞相描绘和激情的赞美,令人身临其境,感慨 万千.他们表现的手法不同,角度多样;所表达的情感更是丰富多彩,使我们感受到丰富真实的现实社会情感. 这些都成为中国诗坛乃至世界诗坛的文化遗产,影响和陶冶这一代又一代的人. 关键词:社会现实情感雪丰富 中国古代诗歌最讲究意蕴,讲 究托物言志,用外物表达丰富的 内心世界和情感.大自然中的草 木山石,自然现象的风花雪月无 不成为诗人感情的寄托,心灵的 归宿.就像月亮是一种思念,兰草 代表着高洁一样.雪,也受到历代 文人骚客的钟爱,也成为寄托情感 之物.雪的意象,在不同的作者的 笔下,不同情境之中,却表现得姿 态各异,情感万千,雪的性格丰富 多彩美不胜收.同样的白雪覆盖 大地,鸟雀踪迹全无,在柳宗元的 诗《江雪》(千山鸟飞绝,万径人踪 灭)中,我们感受到的是身披蓑衣 的老者”独钓江雪”的孤独寂寞, 看到的是虽屡遭贬谪却愈挫愈 坚,孤傲狷介的古代士大夫形象; 而张孜的《雪诗》(长安大雪天,鸟 雀难相觅)却表现出对劳动人民 穷困潦倒,饥寒交迫的生活的同 情,让我们看到了贫富悬殊,忧乐 迥异的社会现实.雪所表达的情 感不能说不丰富. 一 . 在对雪的描写中表现仕途 坎坷,理想难成,孤独寂寞的情 怀. 冰雪弥漫,冰封雪冻,往往意 味着路途阻隔,步履艰难以及空 旷寂寥.诗人往往借助此情此景 表达仕途坎坷人生艰难,以及理 想难成,不为世俗所容的孤独寂 寞.”欲渡黄河冰塞川,将登太行 雪满山”(李白《行路难》),诗人才 华横溢,理想远大,天宝元年怀着 伟大的政治抱负进入京城,不料 却因小人诟病,权贵排挤,在天宝 三年就被”赐金还山”,离开长安. 冰塞黄河,雪拥太行的描绘正是 他世路艰难,举步皆蹶的处境的 写照,诗句表达的情感贴切而明 透.韩愈因”佛骨”之谏,触犯”人 主之怒”,被宪宗贬为潮州刺史, 前往潮州途中行至蓝田,写下《左 迁至蓝关示侄孙湘》,有”云横秦 岭家何在?雪拥蓝关马不前”的诗 句.广东潮州距西安可以算在”九 重天”外,实亦有”八于”之遥.诗 人路途颠簸人马劳顿,回望长安, “云横秦岭”,远眺前路,”雪拥蓝 关”,在寒天大雪前路艰险的描绘 中流露出宦海艰难英雄失路的悲 怆.白居易的《夜雪》”夜深知雪 重,时闻折竹声”,夜深雪重,非目 力所及,而是从不时传来的积雪 压折竹枝的声中感受到的,从听 觉写出,是侧面描写,可知雪势之 大,托出”重”字,已是别有情致, 而夜闻”折竹声”,更显示了寂静 冬夜诗人彻夜无眠,透露出诗人 谪居江州时心情的孤独和寂寞. 柳宗元的《江雪》”孤舟蓑笠翁,独 钓寒江雪”也是这种心境的写照. 二.在对雪的描写中寄寓了对 劳动人民的深切的同情. 最典型的诗作是自居易的《卖 炭翁》,”可怜身上衣正单,心忧炭 贱愿天寒!夜来城外一尺雪,晓驾 炭车辗冰辙”,卖炭的老人身上衣 服单薄,本该盼望天气暖和以解 严寒,可恰恰相反,”心忧炭贱愿 天寒”,宁肯忍受加倍的寒冷,以 求多卖点炭钱,城外大雪盈尺寸 步难行,还是要驾着车去卖炭,这 种矛盾的心情,无奈之举深刻地 表现出卖炭翁的悲惨处境.也表 现了作者对劳动人民心酸悲苦的 同情.”长安大雪天,鸟雀难相觅. 其中豪贵家,捣椒泥四壁…岂知 饥寒人,手脚生皴劈”(《雪诗》唐? 张孜)诗中对雪没做正面描写,只 是通过鸟雀难觅的细节,从侧面 表现了雪之大,天气之冷.而在这 样的天气中作者用富贵之家和穷 苦之人的不同境遇做了强烈的对 比:一边是椒房暖阁滴着香汗醉 唱”玉尘飞”,一边是饥寒交迫手 脚皲裂风雪中的苦苦挣扎.写出 了贫富悬殊,忧乐迥异的社会现 实,寄寓了对劳动人民生活苦难 的关切.无独有偶,唐诗人朱湾的 《长安喜雪》表现同样的情感,”干 门万户雪花浮,点点无声落瓦沟 …… 平地已沾盈尺润,年丰须荷富 人侯.”与张孜《雪诗》不同的是朱 湾对雪做了细腻的描绘,晶莹的 学教育 雪花有的无声地飘落在屋顶的瓦 沟里,有的还在御楼前随风轻逐, 雪像玉尘一样积了消,消了积,化 为水,结成冰,大地因瑞雪滋润 着,来年一定是丰年吧,可是”年 丰”又如何?还不是填满富人王侯 之家.这长安”喜”雪恐怕也是空 欢之喜.而诗人罗隐的诗《雪》全 篇不着一个雪字,却流露出对穷 苦百姓的满怀同情和对那些饱暖 无忧的达官贵人的憎恶和愤慨. “尽道丰年瑞,丰年事若何?长安 有贫者,为瑞不宜多”都说瑞雪丰 年,即便是丰年又当如何?作者并 未回答,却给了读者以极大的想 象空间.这不难让我们想到前面 的”年丰须荷富人侯”了,可是作 者的无语显然更具有力量.接下 来,对于长安