从孤独囚笼中走出，用心灵辨别方向——读陈染《空的窗》.docVIP

精品论文 参考文献 从孤独囚笼中走出，用心灵辨别方向——读陈染《空的窗》 王若楠　山西大学　003006 受20世纪下半叶女权主义运动和文化的影响，国内文坛部分女作家开始以女性特有的感知方式与话语敲击现代社会男人与女人脆弱的心灵，在重塑精神自我的同时，咀嚼角色迷失的女人的孤独，辨别找寻人生的方向。陈染是其中独特的一位。 一、陈染的孤独体验，可追溯到她童年的生活记忆。童年时期，父母关系紧张，陈染幼小的心灵蒙上了深深的阴影。自小缺乏父亲关爱，使她形成了孤僻的性格，对男性缺乏信任。同时，20世纪60年代的政治与社会背景在陈染幼小的心灵里也刻下了道道印痕。“从我还未出生的1957年反右开始，家里就屡遭冲击，家庭气氛沉闷、压抑、冷清。父母关系的紧张使我深感自卑和忧郁。”（《没结局》）父母婚变之后，陈染随母亲迁居在北京一个胡同尽头的尼姑庵遗址。狭小凄凉的四年半生活境遇，在一个多愁善感的女孩心灵深处留下了难以磨灭的印记。陈染的孤独自语，正是基于她童年的现实生活和残缺性的生存体验。这在很大程度上左右了陈染的主体性探寻基调和情感指向。 童年残缺性的生命体验，使陈染对家的概念有着不同常人的理解。“家”的概念的解体，激发了陈染对精神家园的苦涩追求。当生命完全退守个人的城堡里之时，人显得孤单、可怜与无助。于是陈染便将自己的终极拷问建立在自我基础上，以一种背