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伤寒论中咳喘的辩证治疗
第242条“病人小便不利,大便乍难乍易,时有微热,喘冒不能卧者,有燥屎也” 因阳明里实,燥热与糟粕相合,形成燥屎,腑气不通,燥热上迫于肺则喘,以大承气汤攻下实热,荡除燥结,肠中邪热燥结若去,腑气通畅,则肺气得以下降,短气、喘等症亦愈 1.6 辛凉清热,降气平喘 第221条“阳明病,脉浮而紧,咽燥口苦,腹满而喘,发热汗出,不恶寒,反恶热,身重” 阳明热炽,津液损伤,故咽干口苦;热邪内壅,气机阻滞,肺气上逆,故腹满而喘;热盛伤气,气机不利,因而身重 ; 其发热汗出,不恶寒,反恶热,是阳明外证,为阳明内热炽盛迫津外泄之故 1.7 涌吐痰实,降气平喘 166条“病如桂枝证,头不痛,项不强,寸脉微浮,胸中痞硬,气上冲咽喉不得息者,此为胸有寒也,当吐之,宜瓜蒂散” 本证虽与桂枝汤证类似,但头不痛,项不强,则与桂枝汤证有别,而以胸中痞硬,气上冲咽喉,不得息为其主证,属痰实阻于胸膈,肺失肃降,气机不畅 ; 因胸膈为痰涎壅盛,气机受损,故胸中痞硬;肺气因而不降,则气上冲咽喉,呼吸困难 1.8 泻热逐水平喘 《伤寒论》134条“太阳病,脉浮而动数……医反下之,动数变迟,膈内拒痛,胃中空虚,客气动膈,短气烦躁,心中懊憹,阳气内陷,心下因硬,则为结胸,大陷胸汤主之” 大结胸证由无形邪热与内蕴有形之水饮结于胸中所致,水热互结,气不得通,故亦可见肺气不利之短气, 治当以大陷胸汤泻热逐水 2异病同治 《伤寒论》还有一些条文并未提到明显的咳喘症候,但根据《伤寒论》中辨证精神和病因病机,“异病同治”的原则,以下的治法广泛用于现在的咳喘患者,仍不失为指导临床实践的有效方法 2.1 解表散寒平喘,兼清里热 第38条“太阳中风,脉浮紧,发热恶寒,身疼痛,不汗出而烦躁者,大青龙汤主之” 太阳表实,汗孔闭塞特甚,阳气无从发越,则阳气内郁益甚,气有余便是火,则见“不汗出而烦躁” 故用大青龙汤发汗解表,兼清里热,从而达到平喘的作用 [原文]???? 太阳中风,脉浮紧,发热恶寒,身疼痛,不汗出而烦躁者,青龙汤主之若脉微弱,汗出恶风者,不可服之。服之则厥逆,筋惕肉瞤,此逆也(38) 大青龙汤方 麻黄六两,去节??桂枝二两,去皮??甘草二两,炙??杏仁四十枚,去皮尖???生姜三两,切??大枣十枚,擘??石膏如鸡子大,碎 上七味,以水九升,先煮麻黄,减二升,去上沫,内诸药,煮取三升,去滓,温服升,取微似汗。汗出者,温粉粉之。一服汗者,停后服。若复服,汗多亡阳遂虚,恶风烦躁,不得眠也 [提 要] 太阳伤寒兼里热的证治及大青龙汤的禁例与变证 [原文] 伤寒脉浮缓,身不疼但重,乍有轻时,无少阴证者,大青龙汤发之 (39) 第38条“中风”概括风寒之邪而言。“太阳中风”实指太阳伤寒表实无疑,当用麻黄汤治疗,然而本证尚有“烦躁”一症,“不汗出而烦躁”,不汗出即是一症状,又是导致本证的原因,风寒表实,发汗则愈,今不汗出,以致寒邪在表不解,阳气闭郁不伸,进而化热,内热扰心故生烦躁。本证实为风寒之邪外束肌表,热郁于里而烦躁之证 “若脉微弱,汗出恶风者,不可服之”句,又阐述了大青龙汤的禁忌证 “脉微弱”为里阳不足,“汗出恶风”属荣卫俱虚之候,里阳不足,荣卫虚弱者,当禁大青龙汤 “服之则厥逆,筋惕肉瞤,此为逆也”句,又申述对里阳不足或荣卫虚弱者,误投峻汗之大青龙汤,则可因过汗亡阳,阳气不能充达四肢,而致四肢厥逆;过汗亡阳脱液,筋肉失养,则见筋惕肉瞤,因治疗错误而导致病情变逆???? * 无忧PPT整理发布 《伤寒论》中咳喘 的辨证与治疗 蔡建新 武汉市中医医院儿科 2011年11月 《伤寒论》作为中医辨证论治第一书,首创了六经辨证论治体系 其根据脏腑经络、气血阴阳、精血津液等生理功能及其运动变化情况,以及六淫致病各种病态的关联,时刻关注邪正胜衰;动态观察病情变化,以明疾病之所在,证候之进退,预后之吉凶,从而厘定正确之治疗措施 其辨证,必辨表里、阴阳、寒热,真假、气血、主证次证、经络脏腑及其相互转化,处处体现了辨证统一法则和整体恒动观 其论治,必因证设方,因方用药,法度谨严,对中医临床各种疾病辨治均有很好的指导作用。《伤寒论》中对不同原因所致的咳喘(包括短气、不得息),有精辟的论述和行之有效的治法 咳喘为咳嗽、哮病、喘病的共有症状 《伤寒论》
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