论陆游与元好问诗学典范选择的异同研究.pdf

第30卷 第3期 忻 州 师 范 学 院 学 报 Vo1．30 No．3 2014年6月 JOURNAL OF XINZHOU TEACHERS UNIVERSITY Jun．2014 论 陆游与元好问诗学典范选择的异同 李栋辉 (中山大学，广东 广州 510275) 摘 要：文章阐述了陆游与元好问南北诗坛 “双峰并峙”现象的原因，指出了二者诗学典 范选择的异同，分析了二者诗风差异的根源，以此来论证诗学选择与诗歌创作实践之间的关 系。宗杜学陶成为陆、元二人诗学典范选择的共同点，造成二者诗风有相似之处，而个人与时代 的差异又赋予二人诗风本质的不同。诗人的典范选择与诗歌创作之间形成 良性的互动效应。 关键词：陆游；元好 问；诗学典范；诗学实践 中图分类号：1209 文献标识码 ：A 文章编号：1671—1491(2014)03—0010—05 陆游(1125—1210)与元好问(1190—1257)，前 的形成。诗学典范的选择是诗人进行诗歌创作活动 后雄踞南北诗坛。陆游 “才情繁复、触手成吟，利钝 的前提，从模仿到 自成一格，是历来无法回避的学诗 互陈，诚所不免”-lJ。他将南宋偏安一隅与壮志难 之路。诗学典范为诗人带来用语、句法、诗意、框架 伸的愤懑寓于诗笔，爱国诗篇为时代最强音，闲适诗 等诗歌元素的积淀与反思。某种程度来说，诗学典 作亦流连光景，平易可人，诗作近万，不免鱼龙互现。 范选择对诗人来说，就是一种文学熏陶的过程。 元好问之作 “兴寄深远，风格遒上，无宋南渡末江湖 1 宗杜学陶一陆、元诗学选择之共性 诗人之习，亦无江西派生粗犷之失。” 他将亡国的 刘克庄说：“元柘后，诗人迭起，一种则波澜阔 惨痛与遗民的血泪融入诗篇，丧乱诗感人肺腑 ，闲适 而句律疏，一种则锻炼精而性情远，要之不出苏、黄 诗亦平易素朴，存诗近 1400余首。明清以来，相似 二体而已。” 其实这不仅可以概括北宋晚期诗坛 的诗学典范选择造成二者 “双峰并峙”的诗学史地 的动向，也可以概括靖康之变后南北诗坛的动向。 位。陆游、元好问诗歌 内容、风格以及技巧的比较， 作为对熙、丰文化的反驳，回归元{；占成了金、宋统治 胡传志在 《天放奇葩角两雄——陆游、元好问诗歌 阶层相同的文化选择，而作为元祜文化代表的苏 、黄 比较论》 j一文中已经做出详尽的探索，本文则通 诗风 自然受到后世诗人的普遍重视。相对而言，学 过对照二者诗学典范选择的异 同，找 出二者诗风异 苏之风兴盛北地，而黄诗流韵遍布江南。有金一代 ， 同的根源 ，并试图揭示出诗学典范选择对各 自诗歌 士大夫普遍受到苏轼沾丐，苏轼本人被视作封建士 创作实践的影响。 大夫的文化范型而加以崇拜，这种全面的学习涵盖 诗学典范，是诗人创作实践过程中选择模仿与 了人格修养与艺术技巧两个层面，造成了 “苏学盛 效法的经典范型，受到作者本人禀赋、时代环境、诗 于北”的辉煌局面。反观南宋诗坛 ，更多的是学习 学思潮的深刻影响。诗学典范的选择在人生不同时 黄庭坚为代表的江西宗社诗风，其中与黄诗更注重 期会有很大差异。诗学典范的选择，植根于诗学思 法度有很大关联。 想，又超出其上与诗学创作实践融为一体，它影响着 在诗法选择上，陆游与元好问一开始都曾受到 诗歌体裁的选择，并最终制约作者一定时期中诗风 苏 、黄诗风的影响。陆游早年师从曾几、吕本中，作 收稿 日期：2014—01—14 基金项 目：2011年度教育部人文社会科学重点研 究基地重大项