约旦国家民族主义形成的综合因素.docVIP

约旦国家民族主义形成的综合因素 　　内容提要 在阿拉伯国家中，约旦王国有自己独特的文化传统、历史经历、制度文明及发展模式。约旦国家形成了复合民族，它是约旦属性和阿拉伯属性的有机统一。约旦人首先是约旦国家民族主义者，其次才是阿拉伯民族主义者。约旦国家民族主义的形成有其复杂的历史背景及根源，它是约旦王国的历史传统、发展模式、家族统治及国际环境的必然产物，也是决定约旦王国内政及外交战略的根本性因素。 　　关键词 约旦王国 约旦国家民族主义 阿拉伯民族主义 　　约旦哈希姆王国属于阿拉伯世界的一部分，约旦人也是阿拉伯人的一部分。侯赛因国王(1952―1999年在位)即位之初就说：“约旦完全满意她与伟大的阿拉伯民族中各国人民之间的兄弟关系。约旦是阿拉伯民族的一部分，约旦阿拉伯军团是阿拉伯军队的一部分。”他又说：“阿拉伯民族主义，它要求每个约旦人，在成为约旦人之前，首先是一个阿拉伯人”。然而经过半个世纪的发展，在侯赛因国王和阿卜杜拉二世(1999年即位)的治理下，约旦各部落和民族把自己的国家看成一个民族国家，以前人们会说自己是切尔克斯人(Circassian，1878年从高加索地区被迫迁移至外约旦)、巴勒斯坦人或者沙漠中的贝都因人，而现在人们会不约而同地说自己是约旦人。也就是说，已经形成了事实上的约旦民族主义，即国家民族主义，约旦在具有阿拉伯属性的同时具有约旦属性。对约旦人而言，约旦属性是第一位的，其次才是阿拉伯属性。换言之，约旦人首先是爱国主义者，其次是民族主义者；或者说，约旦人首先是约旦国家民族主义者，其次才是阿拉伯民族主义者。 　　从整体上看，在阿拉伯世界约1400年的历史中，阿拉伯人在一个统一的国家内生活的时间约为100年，在不同的国家中生活近1300年。国家的长期分裂必然削弱民族命运的共同性和利益的一致性，减少民族的政治、经济、文化联系，而且会增强民族内部的分裂倾向。因此，阿拉伯民族不是一个统一的民族，而是一个分裂的民族。一般说来，分散在各国的阿拉伯人在自己国内往往能团结一致，但各国的阿拉伯人作为一个民族，因长期缺乏统一的政治局面，渐渐失去了强大的民族凝聚力，从而为阿拉伯各国民族主义的兴起提供了客观条件。下面将分析约旦民族主义形成的过程及综合因素。 　　第一，谢里夫?侯赛因?本?阿里(1856―1931年在世)的阿拉伯民族主义理想破灭，被迫接受阿拉伯世界分裂的现实。 　　谢里夫?侯赛因是外约旦酋长国的创立者阿卜杜拉(1923―1951年在位)的父亲，他坚信阿拉伯民族主义，坚决主张建立一个独立和统一的阿拉伯王国。1916年阿拉伯大起义的胜利激励了他统一阿拉伯世界的雄心壮志，但英、法帝国主义的干涉及家族争斗却让他梦断沙场。第一次世界大战结束后，叙利亚与黎巴嫩由法国委任统治，伊拉克与巴勒斯坦由英国委任统治；巴勒斯坦因为犹太人移民而产生了阿、犹矛盾，直到最后一分为二；汉志王国(1916―1925年，“汉志”又译“希贾兹”)在谢里夫家族(指先知后裔中的哈桑系，其姓氏原意为“高尚的人”或“贵族”)与沙特家族的争斗中灭亡。谢里夫?侯赛因坚决不同意分裂阿拉伯世界，然而他有心杀贼，却无力回天。这位老英雄仰天长叹，在悲愤和忧郁中流落到塞浦路斯。 　　第二，约旦王国第一代国王阿卜杜拉奠定了约旦国家民族主义的基础。 　　阿卜杜拉在英国的保护和干预下创立了外约旦酋长国。他内心坚信阿拉伯民族主义，但为了酋长国的生存，他不得不依附于英国。他首先得考虑外约旦酋长国的生存，其次才能顾及阿拉伯民族主义。当他把外约旦酋长国的安全与利益置于首位时，约旦国家民族主义就诞生了。不过，他当时认为约旦的生存与阿拉伯民族的利益是一致的，约旦的生存是为阿拉伯世界的统一做准备的。1946年5月25日，外约旦酋长国成为完全独立的“外约旦王国”。阿卜杜拉国王继承先祖遗愿，继续致力于阿拉伯世界的联合与统一，以实现阿拉伯民族主义的夙愿。约旦与伊拉克的结盟让他欢欣鼓舞、跃跃欲试。但约旦与叙利亚的联合却胎死腹中。阿卜杜拉对阿拉伯世界的联合与统一坚忍不拔、矢志不渝。他利用第一次中东战争的良机，占领了约旦河西岸，企图实现约、巴联合与统一，但1951年7月20日巴勒斯坦青年穆斯塔法?阿明?阿舒仇恨的子弹击碎了这位老国王的美梦。由此观之，约旦不可能承担阿拉伯民族统一的重担，国际上列强的干涉与阿拉伯世界内部的争斗使约旦国王的影响只能局限于国内，他只能在现有的国界内实现阿拉伯民族主义的理想。于是，一个地方主义即约旦国家民族主义便萌芽、诞生了。 　　第三，在历次反对以色列侵略与扩张的战争中，阿拉伯国家置本国利益于阿拉伯民族利益之上，由此催生了约旦民族主义。 　　在第一次中东战争中，阿拉伯各国军队行动迟缓、瞻前顾后、各自为战，参战的每个国家都从各自狭隘的国家利益和王朝利益出发，最终伤害了阿拉