现代设计的困境及其对策.docVIP

现代设计的困境及其对策 　　[摘要]设计是在正式做某项工作之前根据一定的目的需要，预先制定方案，图样等的过程。设计是现代人的生存需要，人离不开设计。但在现代主义设计潮流中，以市场为价值取向的设计给我们的社会造成了很多问题。以人和人文关怀为价值取向的设计能完善人的生活而这是设计的出路所在。 　　[关键词]现代设计 困境　价值取向　人文关怀 　　 　　设计是介于“思”与“行”之间的领域，是联系思想与行动的桥梁。是在正式做某项工作之前根据一定的目的需要，预先制定方案，图样等的过程。从无到有，从草图、模型到成品，设计师们为我们所居住的世界创造出了一次又一次的惊喜，但也带来了无数的灾难。我们所生活的环境和世界几乎完全是一个设计的世界、设计的结果。从这个意义上说，设计是现代人的生存需要。人离不开设计，良好的设计能解决许多问题，而低劣的设计制造了许多的问题。而关键就是以何为价值取向，价值取向的不同会导致事物的不同命运和归宿，价值取向是事物运行的标向。这不仅关系着我们的个人生活是否有诗意，是否具有艺术的品位和幽雅的格调。 　　自从有人类以来，设计就随之诞生，但设计做为一个概念进入到我们的思维中是从工业社会开始。人类对自身生活的追求和完善是设计产生的原动力也是终极价值追求。从这个意义上说，人的完善和品质生活的提升是设计的价值取向。但工业社会以追求利益最大化为目的，伴随而来的是，设计在价值取向上也随之迷失方向。由于设计在价值取向上走入歧途，工业和市场的裹挟而使设计失去了诗性的、人道的精神：由于设计以技术的可能性和技术的进步为设计的根本逻辑，以设计的市场前景为根本的价值取向而牺牲了风格的多样性，牺牲了人对于自然的故园般的联系，使人成了一个囚禁于城市鼓捣的可怜虫。把人推到了环境污染、资源枯竭的境地。以工业化和工业设计的标准化、专业化、同步化、集中化和集权化为设计操作规范，造成和加剧了人与自然的矛盾，使人类生活世界越来越变成一个刻板、单调、与人格格不入的世界。工业社会以来，大自然的报复、混乱的城市化、技术“双刃剑”、建筑魂的失色等问题出现。一体化产品的大量涌现、国际化风格的流行、城市内空间的狭小和污染的加剧。使人类世界越来越失去了艺术的魅力、失去了文化的多样性，也使人的个性和自由精神不再有表达的空间和可能性。而失去了精神和文化底蕴的生活对于人又有何意义或价值呢?埃菲尔铁塔成了工业社会的标准化、准业化、集中化的示范，这标志着所谓现代主义时代的到来。在这种理性化的、技术化的设计中，技术上的可能性和技术上的创新是设计的根本课题，而对于刚铁巨人艺术上的任何修饰和思考都不免显得委琐、支离，甚至微不足道。现代主义设计，一方面表现出人类征服自然的信心和傲慢，另一方面也表现出人类对钢铁技术和工业化的巨大力量的臣服和顶礼膜拜。这种设计具有很浓的工业气息，设计完全为以较少投入来获取最大利润的手段，为大众服务的目的完全转化为为企业服务、为效益服务。对功能的过分强调，往往造成对艺术和风格的忽视。甚至否定可能导致需要的虚假性，使需要与人之间产生某种疏离。这种疏离会使以市场的需要而不是具体的人的需要为目标和参照的生产和制造变得像一架发疯的机器，拼命的生产和制造一些风格和样式完全同一的东西。 　　这种以市场为价值取向的设计其实质是一种反传统的一种表现，它意味着对传统价值的完全否定，同时也意味着对人类历史的完全否定。但人恰恰是一种文化的动物、历史的产物，离开了历史的传统，人类将失去根基和前进的动力，人类将无法进步。所以设计的反传统容易造成设计的虚无主义，使得设计往往脱离人而自以为是的进行活动。例如，兴建于1955年的普艾特一伊木住宅区。以钢铁、玻璃和混泥土为基本建筑材料，有便利的“空中街道”和开阔的绿地，整个设计无懈可击，但就是没有普通的街道，没有闲情逸致的花园和个性的私密空间，其命运就只能归于消失。更为重要的是，设计在价值取向上的迷失有着更深层的原因。现代西方人对价值观念的认知和道德精神的归属，是以纯经济学原理为圭臬的。“只承认物质的富裕是唯一而普遍的合理目标”，社会秩序、道德准则、价值伦理是在“市场力量和对效率的追求中自然产生”。亚当，斯密为这种经济伦理提供了理论依据。他认为，市场的“无形之手”促成对个人利益的追求，“金钱可以激活创造力”。金钱带来更多的选择和某种意义上的自由，已成为人类的价值准则：金钱，在某种意义上作为国民生产总值的一种显示。意味着创造更多财富已成为各种社会“要实现的目标”。因此、金钱，不再是亚里士多德所说是用来追求人类“至善境界”的手段。而是目的。金钱成了“所有社会的共同尺度”。这一纯经济理念推动了西方社会的现代化转型，也设置了人生价值异化的陷阱。同时。也把现代人匡入了“一种自我封闭状态”。生命意义原本是以爱、友谊、社会责任和信仰为基本主题的人生选