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陈锡山醉墨书人生 　　 　　陈锡山，著名书法家，中国书协会员、中国书画家联谊会主席团成员（候选）兼艺术培训教育基地主任、中国黄河口书画艺术研究会主席、中国石油大学书法兼职教授、山东书协顾问、山东东营市第四、五届政协主席。 　　陈锡山1945年生于山东滕州，1968年毕业于山东师范学院地理系。自幼酷爱书法，真、行、草、隶、篆诸体皆通，尤擅楷书、行草，欧阳中石先生评价其书风“超然洒脱，儒雅豪放”。曾在中国美术馆、南京博物院、山东省博物院、山东艺术学院、浙江展览馆及香港、日本等地举办个展，作品被中国美术馆、毛主席纪念堂、南京博物馆、日本书道协会、山东档案馆等收藏。中国文联出版社出版有《陈锡山〈孙子兵法〉书法艺术》一、二、三卷，《陈锡山书法集萃》、《书法艺术的心灵与感悟》、《醉墨》等；另有《醉墨茁茁斋》、《茁茁斋畅想》等多篇书学论述。 　　十几年来，陈锡山把繁忙的政务与自己的书法艺术结合起来，以发展经济、繁荣文化为己任，以书法艺术为龙头，全力打造黄河口文化品牌。在他的积极倡导努力下，建起了黄河书画院、黄河口书画会馆、黄河口文化市场，与中国书协培训中心联合举办书法学习班，带出了一支书法队伍，成立了“中国黄河口书画艺术研究会”，并亲任主席。他把在中国美术馆展出的《孙子兵法》书法艺术作品，价值1720余万元的两个全文（楷书、行草书）捐献给政府；向山东省档案馆捐赠书法作品及论著近价值230万元，近年来，向社会的捐赠累计超过3000万元。 　　陈锡山传略收录在《中国学术档案》、《中国书画家》等十多部辞书。《中国文化报》、《美术报》、日本《书道》、《人民画报》、《北京日报》、香港《大公报》、阳光卫视、央视国际网等诸多媒体对他有专题介绍。 　　 　　 　　书家心语一： 　　中国古代书法美学认为要想达到更高的艺术境界，单靠笔墨功夫是不行的，必须凭借内在的天赋悟性。我珍惜自己的天赋，更与功力相结合，使功力化为天性，又寓天赋于功力之中，力求真正体现书法艺术创作的自由精神。 　　一生能做好一件自己爱好的事情就不容易。认准书法这个目标，朝着书艺高峰这个方向奋力攀登，虽充满艰辛，但却感到充实、快乐、满足，再苦再累都觉得值。 　　我从不把书法单纯地当作颐养身心的个人雅好，而是作为一项事业来追求。后来把书法上的优势与为官从政结合起来，为发展和弘扬黄河口文化做出了积极贡献。现在，又把弘扬传统文化当作书法正本清源的事业，一往无前。 　　为书法，我去嗜欲，远离歌台舞榭、酒吧牌桌；夜对明月，朝伴曙霞，寂寞、艰辛、痛苦、郁闷、愉悦……说不尽酸甜苦辣，但是我从没有想过放弃。作品里饱浸着汗水，更凝结着我的心血。 　　 　　――节选自陈锡山《成功之源》 　　 　　书家心语二： 　　书法的传统功力主要体现在两个方面：一是线条的质量，即笔质。笔质是体现功力的关键，以渗透力、张力、韧力来表现。二是作品的冲击力，即作品在篇章布局、墨色变化及气韵上的高度和谐给读者的亲和力、吸引力和感染力。 　　杰出的书法艺术作品无疑是一个人气质、修养、品德、风神等与笔墨技巧的融合。书法艺术个性以阐释书法艺术美为目的，以抒发书家个性情怀为灵魂，以扎实的艺术功力为依托。优秀的书法作品凝聚了书家的才情和功力，是书家艺术个性在笔墨上的至高追求。 　　“晋尚韵，唐尚法，宋尚意，元明尚态，清尚质”，书法风尚的演变都深深地打上了时代烙印。因此，书法要与“时”俱进，要与“事”俱进，要与“史”俱进。书法再好，如果不体现时代气息，也会因“背时”而遭冷遇。 　　今人在学书过程中，既需要传承古代书理的精华，又要根据变化了的现实，不断地揣摩、探讨、积累、总结、交流，提炼升华成自己的个性艺术语言。 　　 　　书家心语三： 　　――节选自陈锡山《佳作贵佳》 　　一幅书法作品美在何处？我看不外乎三个方面，喻之三味：一味形美，二味神美，三味情美。 　　形美即点画美、字形美、篇章布局美，这是书作美的根基所在。书法艺术审美意识的物化全是通过线条来构建的，是以文字形体结构为外在形式的情感符号来完成的。所以有“七分结构三分写，十分灵气方为真”的说法。 　　神美即书作表现出来的神采、风韵和气势（或曰气息）美，这是书作美德至高层次。神美的展现，是书家创作性情的表露，是书作形美的内涵，是形美所蕴含的内在“意味”。形以神佳，神因形立，二者不可偏颇，更不能偏废。 　　情美是取法万物，结合自己的思想感情，笔随意转的境界。书法创作中，书家性情的宣泄依照书法的不同法度抒发，不仅可以创作出迥然不同的形象，而且还可以通过创作把自身的学养、性情、胸襟跃然纸上，以感染欣赏者。 　　用情写形，用形传神，用神达情；形是载体，神是果实，情是过程，三美合一才为至善至美。 　　 　　――节选自陈锡山《书美三味》