宸翰与书坛流风（上）.docVIP

宸翰与书坛流风（上） 　　 　　明代初年的书法，主要是围绕着明代皇朝的建立而逐渐展开的。洪武坐定江山，开始完善宫廷行政机构建制，从所建机制分析，有相当一部分机构是沿袭前朝，又经过永乐、宣德时期不断完善逐渐形成自己的定制。 　　围绕着皇室生活、朝廷行政建立了文翰笔札机构，为此招收大批服务于宫廷的御用书家。尤其是明代初年，这些御用书家多来自于大臣的推荐和征聘元朝遗民。随着科举制度的完善，科举制度成为选拔书法人才的主要途径。 　　 　　一、明朝初年的书法是历史文化的继承与延续 　　 　　元朝灭亡，明朝继起。太祖朱元璋作为一位有远见卓识的领袖人物，在未统一天下之前，就已经着手政权建置的准备。朱元璋攻克金陵后，征召儒士范祖干、叶仪。攻克婺州后，召入儒士许元、胡翰。攻克处州后，召入耆儒宋濂、刘基、章溢、叶琛至建康，创礼贤馆处之。以宋濂为江南等处儒学提举，章溢、叶琛为营田佥事，刘基留帷幄预谋议。并敕中书省说：“今土宇日广，文武并用。卓荦奇伟之才，世岂无之。或隐于山林，或藏于士伍，非在上者开导引拔之，无以自见。自今有能上书陈言、敷宣治道、武略出众者，参军及都督府具以名闻。或不能文章而识见可取，许诣阙面陈其事。郡县官年五十以上者，虽练达政事，而精力既衰，宜令有司选民间俊秀年二十五以上、资性明敏、有学识才干者辟赴中书，与年老者参用之。十年以后，老者休致，而少者已熟于事。如此则人才不乏，而官使得人。其下有司，宣布此意。”在征召天下贤才的同时，还为新老交替培养下一代年轻“俊秀”的使用做了明示。那么，对“年老者”的使用，在很大程度上是接受了元朝朝臣，孙承泽在《春明梦余录?礼部?贡院》中提到的梁贞、沈梦麟、滕克恭曾经都在元朝做官。梁贞在元至正年间为国子监生，授太平路教授。沈梦麟在至正年间中乡试，授婺州路学正，迁武康县尹。滕克恭累官集贤直学士。诸如此类，原政权遗老经历了政权的更迭，又多为明代政权所任用，有的甚至还留在原来的职位上。朱元璋开国立政“广征耆儒”的政策，无疑为明代的体制创建打下良好的基础，也为前朝文化的传播创造一个良好的环境。 　　朱元璋征召有文化素养的知识分子来完善和健全他的统治机构，其中包括一大批缮写人员。解缙在评述他的前辈吴勤时透露，“馆中能书者数百人”，洪武时期这“数百人”应该是明代朝廷中书法者的先驱。 　　 　　二、明代的宫廷书法者 　　 　　从宫廷内部结构分析，宫廷书法者主要来自宫廷内部的三种人。皇帝自身、阁臣与词臣、中书舍人。皇帝生活在宫廷之中，他所从事的书法活动显然与宫廷有着直接联系。阁臣词臣则是宫廷书法缔造者和组织者，他们在协助皇帝参决政事的同时，还为朝廷梳理文翰，司掌笔札，当好文学侍从。他们的书法不仅影响着宫廷臣子的书法，同时，也受宫廷内部所形成书法风格的影响。中书舍人是朝廷在科举中选定、培养，以及从社会挑选而来的专职御用书家，服务于朝廷的书写机构。 　　 　　1?皇帝 　　历代建国皇帝都以能征善战，统辖千军，建立帝业，统一全国之雄悍气魄和威武之势，被后人纳入书法评论之中。诸如评论唐高祖书法为“运龙爪，陈睿谋，自我雄其神貌”。评宋太祖言“雄伟豪杰，骇动人耳目，宛见万乘气度。”评明太祖朱元璋言“神明天纵，雄强无敌。”这些都展示了开国皇帝征战时的威武气势，尽现了“书如其人”的人性化艺术观点。 　　朱元璋存世书法有《大军帖》 《总兵帖》《步辇图题跋》，从这些书法作品形象特征可以看出，他的书法与明代历届帝王书法在传承中有着不同的关系。书法表现下笔刚决，厚实深沉，体态宽绰且锋棱外露，结字不胜规整，多殊形异态，显然与传承有序的传统书法有明显的区别。 　　朱元璋的文化素养是在长期讨伐征战中培育的。他出生于烽烟四起，朝不保夕的年代，家境贫穷之极，十七岁那年，父母兄相继殁，而因贫不能葬。他孤无所依，乃入皇觉寺为僧。在元政不纲，盗贼四起，天下大乱之时，他从军转战。在征战当中认识到文化的重要性，并在至正二十七年三月开始设置文武科取士和翰林院，并派遣起居注吴琳、魏观以币求遗贤于四方。这一求贤若渴的明智之举，为他一统天下创造一个良好的基础。他书法“雄强无敌”的评论是人们对其英雄气概所予以的形象比喻。朱元璋的代表性书法作品是《大军帖》，这是朱元璋写给部将的一封信。从内容分析，全国尚未统一，战事频仍。大军所过之处，收降元朝官员甚多，就如何妥善处置告谕部下。此帖点画稚朴顿拙，简峭之中颇显法度，益于己意，其体势得自然之趣。从书法体式和风格来看，非同于承师教化那样有明显的章法，而是带有一种畅达和野性。 　　 　　现存明代帝王书法墨迹并不多见，文字记载也寥寥无几。故宫所存皇帝墨迹有《朱高炽行书敕谕两页》 《朱瞻基行书新春等诗翰卷》 《朱由检行书横额》，从这几位皇帝的书法来看，都具有一定的传承关系。 　　明代黄佐《翰林记?习书