成人教育素描课程“研究性知识教学”初探.docVIP

成人教育素描课程“研究性知识教学”初探.doc

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成人教育素描课程“研究性知识教学”初探   素描是艺术造型专业的一门基础课程。鲁迅曾曰:“因为木刻究竟是绘画,所以先要学好素描。”(鲁迅《书信集?致曹白》)可以说,几乎所有的造型艺术门类都把素描列为重要的基础课程,其开设课程的目的,就是通过对造型的基础认识和理解,提高学生的造型能力和创造性思维。    如何开设好素描课,许多教师总是在积极地探索新的教学模式。自“研究性知识教学”的理念传入我国之后,“研究性知识教学”已为教育界广泛接受。尤其是在基础教育中,应该用处更为广泛,随着高等院校也逐渐有人引用这种先进的教育理念,而艺术类课程,则毫无疑问,应该引入“研究性知识教学”的模式。尤其是成人教育,更需要研究性的教学与学习。如何在成人教育的素描课程中,引入“研究性知识教学”的模式,在近几年教学实践中,我们进行了有益的探索,也收到了较好的效果。以下试从三个方面对成人素描课程“研究性知识教学”作较为全面的分析与判断。       一、“万象之根”:素描的艺术价值       艺术造型是艺人们进行的复杂劳动,是一项需要长期训练才能形成的特殊技能。它不只是塑造孤立静止的物体形态,更重要的是表现物体中各种形式的有机关系。掌握艺术造型的方法,需要研究自然物体的形式特点和认识它的变化规律及条件。素描课程是解决这些造型问题的最佳途径,因此,素描历来被人们称为“造型艺术的基础”。    清代著名画家石涛曾经说:“太古无法,太朴不散。太朴一散,而法立矣。法于何立?立于一画。一画者,众有之本,万象之根。见用于神,藏用于人,而世人不知。所以一画之法,乃自我立。立一画之法者,盖以无法生有法,以有法贯众法也。”(石涛《苦瓜和尚画语录?一画章第一》)显然,石氏之论,借鉴着道家“道生一,一生二,二生三,三生万物”的表达形式,但他非常明确概括出“一画者,众有之本,万象之根” 之至论。“一画”者何,最基础的素描技巧是也。    素描在西方已有两千多年的历史,而在我国,素描教育也有百年传统,徐悲鸿、王式廓、靳尚宜、王华祥等几代艺术大师对其进行了积极的倡导与改造,对于素描,他们都是积极肯定、非常重视并大力提倡的。    由此可见,素描不仅是造型艺术的基础技能,还是培养艺术品位的重要门径。所以,中外美术院校,都把素描作为一门重要的基础课程来开设,就在于它能培养学生的思考能力、表现能力与创新能力。绘画就是要将那些自然的秩序,导换成美的、入画的秩序,这也是素描的意义和目的。    说素描能培养艺术品德,古人云:“作画于榻管时,须要安闲恬适,扫尽俗肠,默对素幅,凝神静气。看高下,审左右,幅内幅外,来路去路,胸有成竹,然后濡毫吮墨,先定气势,沈分间架,次布疏密,次别浓淡,转换敲击,东呼西应,自然水到渠成,天然凑拍。其为淋漓尽致无疑矣。”(清?王原祈《雨窗漫笔?论画十则》)故作画者,必具胸襟,胸襟者,品德也。总之,素描是造型艺术的必要基础,这一点是毫无疑问的。      二、“依样画瓢”:素描的教学误区       建国以来至上世纪90年代以前,各高等院校美术专业主要采用前苏联契斯嘉科夫素描教学体系。全国上下几乎所有艺术专业的院校,甚至包括中小学的基础素描教育都是千篇一律,都是沿用契氏的教学体系和观念,渗透到好几代人的思想中,影响深远。改革开放以后,特别是“85新潮”后,对艺术多样化的需求和对前苏联素描教学的质疑与反对声中,开始放眼对欧美等国艺术大师素描艺术的研究,并从现代艺术中吸取营养,从而了解古代写实素描与现代素描有很大的区别。    从总体上讲,建国以来至今,高等美术院校或高校美术(院)系素描教学改革实践基本上并未发生根本的变化。契氏教学体系对我国的美术发展有着重要的推动作用,它对于现实主义表现手法的架上绘画来讲,这种基础素描训练方法有其优秀和科学的方面,对我国现实主义绘画的繁荣有着巨大的影响。然而发展至今,举国上下的素描教学教法过于单一和模式化,明显赶不上时代进步的步伐。   时代在发展,社会在进步,教育必须改革,这已成为社会之共识,素描教学亦然,务必正视过去教学中的不足,锐意革新,让素描教学真正适应社会进步、适应现代创作需要,而“研究性知识教学”是一个非常正确的方向。       三、“似与不似”:素描研究性教学的艺术追求      如上所述,素描不仅是艺术造型专业的一门基础课程,同时也是一门独立的、有创造性的、具有特定审美价值的艺术。故此,在对素描课程实施“研究性知识教学”时,就必须紧紧围绕提高学生创造能力来进行。传统的教学模式,似乎合乎规律地遵循从易到难,从简到繁的科学训练模式。    这种非常客观的、静态的、长时间的描绘,它一方面只能培养学生单一的画法与思想,另一方面会导致学生失去了太多自己的想法和个性追求,很容易形成过多追求明

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