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从文化演进视角看中国体育电影发展史的分期 　　［摘 要］ 体育电影通过影片的观赏性来征服电影观众，从而达到使人们在电影院也能体味竞技体育的兴奋和魅力并彰显体育所蕴含的精神力量。文化演进理论认为：每种文化形式的“发展周期”都可分为四个循环往复的阶段，即实验探索阶段、特征明显阶段、反思超越阶段和经典范式阶段。本文运用文化演进理论对中国体育电影的发展历程进行分析并重新对中国体育电影发展史做出科学分期界定。 　　［关键词］ 体育电影；发展史；文化演进理论 　　 　　电影是一种通过承载丰厚的社会文化内涵和人文精神来体现出人性价值和美学意义的文化艺术形式。在各种类型的电影中，体育电影便如一支靓丽的奇葩深受观众广泛喜爱。体育电影不仅对体育本身进行的原生态型的描述，而且通过对体育人物相关事件的生动展现来反映现实的社会生活。从这个意义上讲，电影和体育是相通的――都是对人文明化的实践活动。因此，在文化事业突飞猛进、文化形式多元的当下，如何对当前的中国体育电影的发展做出多视域的科学划界将很有现实意义。 　　一、体育电影的内涵 　　体育电影是反映与体育有关的社会生活的故事影片。体育影片中的故事情节、人物命运与体育事业或体育竞赛活动紧密相连，并具有较多紧张、精彩的体育比赛场面。体育电影能够冲破语言、种族、国家等障碍直达心灵。体育电影有体育教学片、体育纪录片、体育故事片等三种形式。体育电影不仅是广大人民群众乐于接受的传播形式，而且是广为流行的艺术形式之一。 　　艺术性地展现运动员的优美体形、强劲力量、超常速度是体育电影外在形态的重要内容和主要特征之一。但是，体育电影不只是体育活动的再现，它是以人物参与体育活动的人性本能反应和人生目标追求，深层次地揭示社会发展进程中的文化价值取向。因此，体育的文化内涵与体育运动之间相互联系和相互映衬的统一性，形成了体育电影在表现体育活动、聚焦文化内涵的自身特点，即通过展示人类身体的肌肉与体型、力量与速度等自然构造所形成的美学外观和艺术造型，表达人类坚忍顽强、超越自我的励志主题；通过表现人物在面对胜负与名利、挑战对手与自我处境中的情感流露，挖掘社会现象的本质和矛盾冲突的内在规律，从而形象地表现客观现实中社会的联系、事件中不同人物的关系以及反映他们的变化和发展。［1］体育电影的内涵是体育精神，即体育电影在揭示文化内涵、展现力量与速度之美的同时 也宣扬积极向上、不断进取的体育精神。众所周知，人是由躯体和精神构成的，躯体是一种客观物质的自然存在，而精神是支撑躯体的支柱，躯体与精神既能密切相连又可相互分离。［2］当人类躯体与内在精神紧密相连，人就会被演绎成充满活力和有血有肉的动人故事；而一旦人类躯体与内在精神分离，人就会成为徒有其表的肉身。体育电影以其独特审美视角，再现人类挑战自身极限、透视人生价值，讴歌体育活动中的真、善、美，其目的就是以弘扬运动员顽强的意志品质，激发和唤起人们勇于突破、奋发向上的良好风尚。由此，体育电影的题材选择要体现一种能为观众普遍认可的稳定的价值观，而视角审视则要反映一种能为观众共同接受的自然的审美观，最终达到感染观众于言外、影响观众于无形的审美效果，实现奥运精神的传播价值。［3］ 　　二、文化形式的发展理论 　　对于文化的定义，学术界公认的是英国人类学家??EB泰勒是首位对文化作出确切定义的。泰勒在《原始文化》“关于文化的科学”一章中说：“文化，就其广泛的民族学意义来讲，是一复合整体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及作为一个社会成员的人所习得的其他一切能力和习惯。”［4］他将文化解释为社会发展过程中人类改造世界的实践活动的创造物总称，包括物质技术、社会规范和观念精神。而从文化哲学上看，文化是人的实践活动的结果，是人化自然的产物，是人生存和生活的方式呈现。从某种意义上讲，文化也是人的本质力量的体现，是人类对自然（包括人类自身）的改变，是人对世界和自身的非自然化。因此，文化随着人类的发展，其存在形式也是不断发展和进化的。在著名学者浩贤君的《文化的进化》［5］中，将每种文化形式的“发展周期”分为四个循环往复的阶段，即实验探索阶段、特征明显阶段、反思超越阶段和经典范式阶段。文化形式发展理论的四个阶段如下： 　　(一)实验探索阶段 　　在每种文化萌芽期，该文化只传送一个理想且自我的文化意象或文化理念，等待着这种文化形式成为叙事惯例的成熟以突破原有已存在范式。这个阶段的文化形式是新颖的、孤立的。科学社会学意义上的新的范式的确立也是对此的描述，即旧的文化表现形式被新的人群所乐意接受，新的范式成为新潮的理论而在社会上广泛流行。 　　(二)特征明显阶段 　　文化形式在特征明显阶段构成一个相对稳定期，新的范式得以确立，即新的文化表现形式进入形式透明、特征明显阶段。这个阶段出现了定型的外在形态