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《宗教文化》 历史文化系2004级 宗教文化学导论 一、学习宗教文化学的必要性 二、宗教的基本概念 三、宗教与迷信的区别 四、宗教的发展阶段及其特点 五、世界宗教及其宗派 六、怎样认识宗教 一、学习宗教文化学的必要性 宗教是人类社会的首要特征 宗教的历史久远漫长 宗教的分布十分广泛 宗教的表现复杂多样 宗教的思想涵盖丰富 二、宗教的基本概念 (一)词源学 “宗，尊祖庙也。” “教，上所施，下所效也。” —《说文解字》 宗： 教： 宗教一词，在中国出现首先源自印度佛教,意指佛教的教理。 拉丁文来源“Religio”，本意有虔诚的意思，指对神的敬畏和景仰、敬神的礼仪、神圣性、圣地、圣物等，也指人与神的联系。 (二)宗教的界定 “各个宗教定义从其出现不久,立刻会激起另一个否定它的定义,看来,世界上有多少宗教,就会有多少宗教的定义,而坚持不同的宗教定义的人们间的敌意,几乎不亚于信仰不同宗教的人们”。 —麦克斯·缪勒 1某种以神道为中心的信仰系统 2信仰主体的个人体验 “所谓宗教，就是各个人在他孤单时候由于觉得他与任何种他认为神圣的对象保持关系所发生的感情，行为和经验”——威廉·詹姆士 “宗教中最根本的东西就是人与神的交际和感通”——约翰·麦奎利 3把宗教的社会功能视为宗教的本质 “宗教是一种统一的信仰体系和行为体系，这些信仰和行为与神圣的事物，即被划分出来归入禁忌的东西有关，它把所有的信奉者团结到一个称为教会的单一的道德共同体中” ——杜克海姆 4从宗教与文化的关系角度界定宗教 宗教是文化的实质，文化是宗教的表现形式。 5宗教是一种特殊的意识形态，它是人们对自然界和人类社会一种虚幻的、歪曲的和颠倒的认识。 “宗教里的苦难既是现实的苦难的表现，又是对这种现实苦难的抗议。宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的感情，宗教是人民的鸦片。” 6宗教要素说 宗教的观念和思想 宗教的感情和体验 宗教的行为和活动 宗教的组织和制度 ——吕大吉 “学术需理性，信仰要宽容” 三、宗教与迷信的区别 （一）宗教拥有较为系统、完整的教义和固定的经典。 （二）宗教具有一定的组织团体、明确的教规和固定的仪式、节日。 （三）宗教是人类社会发展到一定阶段的普遍产物，并影响着人类的历史和文化。 四、宗教的发展阶段及其特点  （一）发展阶段 ①自发宗教——人为宗教 ②部落宗教——民族宗教——世界宗教 ③自然宗教——多神教——一神教 ——恩格斯 （三）原始宗教的基本特点 自发性 氏族性 地域性 功利性 宗教观念非常朴素，崇拜对象非常直观。 神灵崇拜具有个别性和多样性。 信仰的主要目的是为了现实的生活。 （四）古代国家宗教的特点 1．宗教是为维护王权服务的。 2．出现了专门从事宗教事务的神职人员。 3．国家宗教具有民族宗教的特征。 （五）世界宗教的主要特征 1，神形和信众具有普世性 2，“创建宗教”。 3，宗教组织具有相对的独立性。 ?五．世界宗教及其宗派 六、怎样认识宗教 第一，宗教的存在有着深刻的历史根源，将会长期存在并发生作用。 第二，宗教与一定社会的经济、政治、文化问题交织在一起，对社会的发展和稳定产生重大影响。 第三，宗教常常与现实的国际斗争和冲突相交织，是国际关系和世界政治中的一个重要因素。 思考题 什么是宗教的本质特征？　　宗教与迷信的区别主要表现在哪里？　　民族宗教与世界宗教的区别主要表现在那里？　　结合自己所学历史知识谈谈宗教的作用？ 参考书目 宗教学通论新编/吕大吉著.--北京：中国社会科学出版社，1998. 宗教学概论/罗竹风主编；王洪潬等撰.--上海：华北师范大学出版社，1991. 比较宗教学史 (英)夏　普(Eric. J. Sharpe)著 吕大吉等译,上海人民出版社 1988.说明: 本书系统说明了近代西方比较宗教学形成和发展的历史过程, 上及古代希腊时代、下及二十世纪七十年代,论述了各派宗教学的代表人物及其基本理论和主要著作。 马克思 恩格斯 列宁 斯大林论宗教问题,国务院宗教事务局政策法规司编, 中国社会出版社 1992. 说明: 本书分论点摘编、文章选编两部分。内容有:宗教的本质特征,宗教发生、发展的根源,宗教的社会作用等。 马克思主义认为，