反男权的女性主义叙事——以《丽石的日记》为例.docVIP

反男权的女性主义叙事——以《丽石的日记》为例-社会科学论文 反男权的女性主义叙事——以《丽石的日记》为例 王丽君 （赤峰学院 文学院，内蒙古 赤峰 024000） 摘 要：庐隐的小说《丽石的日记》以丽石与沅青的姐妹情谊书写，在现代文学史上首创同性恋文学写作，为我们呈现了知识女性的角色焦虑。作家以小说的形式，探讨两性关系、婚姻模式，表达了建构自我的性爱模式和理念的企图。小说强调女性之间纯粹的姐妹情谊，所以，庐隐笔下的同性恋书写，呈现出模糊和暧昧的状态，这种情感模式类似于女性联盟，是对男权中心社会的反叛，同时也是一种无奈的选择。 关键词 ：角色焦虑；性别跨界；主体性；姐妹情谊 中图分类号：I206文献标识码：A文章编号：1673-2596（2015）01-0189-02 基金项目：内蒙古自治区高等学校研究课题“庐隐小说的文体特征及其影响研究”（NJzc13314） 庐隐的小说创作在文学史上以问题小说著称，探讨人生问题、社会问题，作为女作家，她更关注女性，女性的生存环境、社会地位、心理取向、精神需求，在《丽石的日记》中庐隐同样关注女性的性别特征，作品以丽石与沅青的姐妹情谊书写，在现代文学史上首创同性恋文学写作，为我们呈现了知识女性的大胆突破。但庐隐在小说中也不可避免地提及到了女性在如此行为之下的角色焦虑。在男权社会里，女性一直被当作配角出现在男性的世界里，女性的这种附庸或附属的地位，被五四时代思潮冲击下的庐隐悟得比较透彻。女性与男性，口号上可以喊出平等，但事实上永远不可能平等。无论是生理上还是心理上，男性的至高无上的姿态是女性无论如何反抗也改变不了的，于是就有了庐隐笔下的知识女性们心理上与精神上的双重压抑与哀叹。庐隐的小说多从女性的角度看待两性关系，即使是女性的悲哀与凄凉，但庐隐却悲而不伤，一直以一个悲哀的叹美者的姿态出现在文坛。这似乎也显示了她是现代女性中的女汉子。 庐隐擅长以日记体的方式结构小说。在《丽石的日记》中，作者首先交代女主人公丽石真正的死因，并不是医生说的死于心脏病，而是死于心病。继而呈现丽石的日记，告诉我们这位年轻女性对同性爱情的追求与最终失败的结局。其中一篇日记写道：“我自从病后，一直不曾和归生通信——其实我们的情感只是友谊的，我从不愿从异性那里求安慰，因为和他们——异性——的交接，总觉得不自由。沅青她极和我表同情，因此我们两人从泛泛的友谊上，而变成同性的爱恋了。的确我们两人都有长久的计划，昨夜我们说到将来共同生活的乐趣，真使我兴奋！我一夜都是作着未来的快乐梦。”①丽石经常在梦中设想着她们未来的生活，小溪、草屋、柳树、斜阳、芦苇、玫瑰花、黄莺，只要她们在一起，日子就是幸福甜蜜的。 另外，丽石对异性恋婚姻以及生儿育女抱否定态度，埋怨上帝造人为什么分男女，沅青慨叹丽石为什么不能女扮男装到她家求婚，后来，沅青家里知道丽石是女的，不许她们在一起，在母亲逼迫下，沅青放弃丽石，与表哥交往，即将嫁给表哥。小说写道： 沅青昨天的来信，更使我寒心，她说：“丽石，我们从前的见解，实在是小孩子的思想，同性的爱恋，终久不被社会的人认可，我希望你还是早些觉悟吧。” 由此我们知道，丽石被弃，生活无望，抑郁而死。 庐隐的创作，极具问题意识，她的小说探究各式情感样态，倾向于人格与生活各个层面的揭示，特别是阴郁、隐秘层面的揭示，抒发个人内心的幽微心境，勇敢说出自己作为“人”的要求，细腻表达主人公焦虑躁动、混乱迷茫的心绪。这种内心写实，非常符合文学研究会作家的整体写作风格。《丽石的日记》被认为是“中国现代小说里第一篇正面呈现女性同性爱恋的作品”。② 庐隐之所以选取如此敏感的题材写作，是由于五四时期，有着个性解放的回响，女性主义强调自我发展、自我满足，提倡对女性隐秘的个体经验的描绘，要求有自我生命的选择权，自由的表达女性自己的意愿，存在女性主义理论认为，尽管女人这样一个与全体人类一样自由而独立的存在，却发现自己在这世界上为男人逼迫，不得不采取“他者”的身份，现在，女性就应该诚实面对自我与处境，勇敢地作抉择，努力改变处境，这样女人仍然可以重新定义自己的存在，进而全面参与塑造过去一直由男人所塑造的世界。庐隐及五四女作家深深地受到当时流行的女性主义理论滋养，另外，五四造就了思考的一代，尤其女作家们，她们质疑传统定义下的两性关系，努力修正现代爱情的定义，思考新式婚姻模式，对男性中心社会意识和伦理观念进行审视与批评，她们多方探讨自我实现的可能方向，探索通往女性解放之路可能产生的种种路径，所以，庐隐选取同性爱作为写作题材，目的在于探求性别主体的认同，是纯女性经验的自我呈现，与其他新文学之初的同性恋书写一样，只表达了建构自我的性爱模式和理念的企图。 同时，这种描写还是现代性的女性想象，因为五四后形成了现代中