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从市场角度看大理白族建筑装饰艺术的产生和发展 　　［摘 要］大理白族民居是中国少数民族建筑中艺术成就最高、最具代表性的建筑类型之一,尤其是大理白族建筑中的装饰艺术,更是有着非凡的艺术成就,历来被人们所称颂。本文着重从市场的三要素,即消费主体、购买力、购买欲望的角度,来分析大理白族建筑装饰艺术产生和发展的原因及其推动力。 　　［关键词］大理白族建筑；装饰艺术；市场要素 　　［中图分类号］J59 ［文献标识码］A ［文章编号］1005-6432（2010）52-0168-02 　　 　　1 大理白族建筑装饰艺术简介 　　 　　建筑装饰是依附于建筑实体而存在的一种艺术表现形式,它与建筑造型是不可分割的有机整体,建筑造型含有建筑装饰的内容,为建筑装饰提供了条件,而建筑装饰又是建筑造型的发展和深化。注重建筑装饰是白族建筑的一个重要特点,装饰艺术渗透进了白族民居的每一个角落,包括普通民居在???的白族建筑,都离不开精美的木雕、石作、彩绘、泥作等装饰艺术。 　　1.1 木雕 　　大理白族木雕艺术以剑川木雕为代表,主要分为两个系列：一是建筑装饰木雕,如木雕的格子门、镂空窗等,图案丰富多彩,有“荷花牡丹”、“喜鹊登梅”、“牧牛图”和“二十四孝经”等表现吉祥氛围的动植物素材；二是建筑陈设,包括屏风、隔断、家具等,常常陪衬彩花大理石,显得庄重大方。白族木雕常用的雕刻手法有镂空、透雕、浮雕、线雕以及圆雕等。 　　1.2 石作 　　“大理有三宝,石头砌墙墙不倒”,大理白族的这句古老的歌谣充分的反映了大理白族人们在建筑用材上对石材的偏爱。石作装饰的工艺主要包括镶嵌和石雕两种。镶嵌常用于照壁和围屏等部位,配合泥雕和彩绘艺术,镶嵌一块意蕴深厚的彩花大理石,极具装饰性和艺术性。石雕多用于大门和墙面,所用图案大多类似木雕。 　　1.3 彩绘 　　“青砖黛瓦、粉墙画壁”是大理白族建筑装饰的一大特色。白族民居建筑的墙体、砖柱和贴砖一般都刷灰勾缝,墙心粉白,画上各种形式的山水、花鸟画,表现出一种清新雅致的文化情趣。 　　1.4 泥作 　　泥作在大理白族民居建筑中也比较常用,用料独特,主要功能一是找平粉白,二是造型,主要用在院墙、照壁和门头上,美观性和可塑性都非常强。 　　 　　2 从消费主体的角度来分析 　　 　　2.1 作为农业人员,白族人们更注重居住条件 　　自古以来,苍山、洱海一带都是滇西南地区的鱼米之乡。温和的气候、丰富的水资源,使得大理白族地区种植水稻成为可能。至唐宋年间,大理白族地区更是有近九成的人口从事农业生产。这便导致了大理白族人们的生活习惯,与中国西南地区的很多追逐水草而居的游牧民族大不相同,定居是他们最重要的民族特征之一。白族农民们的安定生活,使得他们非常重视自己的家园建设,这也是大理白族建筑装饰艺术产生和发展的先决条件。 　　2.2 白族工匠既是消费者,也是生产者 　　“丽江粑粑鹤庆酒,剑川木匠到处有”,大理白族人们很早就有专门从事建筑建造和装饰的工匠。公元7世纪中叶,在今大理州地区一带,共形成了六个比较大的贵族集团,史称“六诏”。至唐开元二十六年,蒙舍诏头领在唐王朝的支持下兼并了其他五诏,并逐渐统一云南,建立了“南诏”奴隶政权。当时的“南诏”政权跟唐王朝的关系非常亲密,而且在文化上也主动向唐王朝学习。大量的汉族人在这个时候来到云南,与当时的本地人相比,这些外来的汉族人掌握着相对先进的技术水平,而且,其中很多人都是能工巧匠。他们在南诏国,跟当地白族工匠们一起从事劳动生产,把先进的汉族文化和技艺教给了他们,使得大理白族地区有了更多的工匠,技术水平也更加成熟,为大理白族建筑装饰艺术的发展作出了极大的贡献。 　　2.3 民众整体文化、艺术水平较高 　　大理白族是一个有着悠久历史和深厚文化底蕴的民族,他们非常善于吸收和学习其他民族的优秀基因,而且对于外来文化的学习,既不盲目排斥,也不一味盲从,而是根据自身的文化特点、背景,巧妙地吸收、容纳、消化,既不被同化,也保证了自身的先进性。对周边各民族文化的兼容并蓄,尤其是汉文化,使得白族人们的文化艺术水平和欣赏水平远远高于其他少数民族,这就使得白族人们对于建筑的美观性和文化性有了更高的要求。这也是大理白族建筑装饰艺术不得不朝更高水平方向发展的原因之一。 　　 　　3 从购买力的角度来分析 　　 　　白族民居里,青砖黛瓦、粉墙画壁的墙壁,精雕细琢、慢工细活的门窗等,都是需要花费比较多的财力、物力才能做得到的,也就是说,大理白族建筑装饰艺术的发展是以当地的经济条件为基础和推动力的。 　　（1）富庶的苍洱大地,是大理白族建筑装饰艺术发展的温床 　　“靠山吃山,靠水吃水”。而苍山之下、洱海之畔的大理白族人们无疑是占据了很好的地理位置的。苍山除了出产冷杉、松树、