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基于科学发展观与新儒学道德认知教育 　　摘要：当代主知型德育模式认为，德育旨在帮助个体正确理解和掌握道德概念，促进个体道德认知能力的发展。用何种理论来引领个体道德认知发展是当代教育研究的一个重大课题，用新儒学的优良传统与科学发展观的现代意识，来引领大学师生道德认知全面、和谐、可持续性的发展，不失为一条道德认知教育的可行之路。 　　关键词：科学发展观；新儒学；道德认知 　　中图分类号：G641 献标识码：A 文章编号：1003-2851（2011）09-000-03 　　德育是教育者根据一定社会的要求和受教育者的需要，遵循品德形成和发展的规律，采用言传身教等有效的方法和手段，培养受教育者思想品德的活动。狭义的德育专指道德品质教育，包括个人私德教育、社会公德教育、职业道德教育。广义的德育则包括道德品质教育、思想教育、政治教育，现代大德育观把法制教育、环境教育、心??健康教育等也纳入了德育的范畴。 　　个体的道德品质由知、情、意、行四个要素构成，德育的实质就是促进个体知、情、意、行的发展。知，即道德认知，是人们对是非、善恶、美丑的认识和评价，以及在此基础上形成的道德观念、信念和评价能力。情，即道德情感，是指个体根据一定的道德标准去评价自己和别人的行为时所产生的一种情感体验，如爱好、憎恶、愉快、悲伤、同情、失望等。意，即道德意志，是指个体在实现一定的道德行为过程中为克服一切内外的阻力和困难所需的努力。行，即道德行为，是指个体在一定的道德信念和情感的指导下所采取的行为。知、情、意、行四个要素是互相影响，互相促进，互相转化的关系。其中知是基础，行是关键。提高个体的道德认知，有助于培养个体的是非观念；个体有了正确的道德情感和道德意志，又有助于提高个体的道德认知，形成正确的道德信念，促使个体养成良好的道德行为习惯；同样，个体的实际行动，又会反过来加深和提高个体的道德认知和道德情感，增强个体的道德意志。从道德认知开始，经过道德情感的体验和道德意志的培养，转化为道德行为，再经过道德行为的反复实践，养成道德习惯，构成了个体思想品德形成的全过程。 　　现代德育有很多种模式，如果从知、情、意、行的角度来划分，可以分为主知型德育模式、主情型德育模式与主行型德育模式。其中注重培养个体品德能力的主知型德育模式是当代德育的主流。传统的主知型德育模式可以追溯到古希腊的苏格拉底，他认为“知识即美德”，个体的大脑犹如盛装美德的袋子（the bag of virtues），德育过程主要是把社会公认的美德――勇敢、公正、诚实、勤劳等等装进个体的头脑中，个体拥有有关美德的知识，就能够正确判断什么是道德的，什么是不道德的，进而采取相应的道德行动。这种观点，很早以前就遭到了他的再传弟子亚里士多德的质疑。科尔伯格等人倡导的当代主知型德育模式，在对传统的主知型德育模式进行扬弃的基础上，强调各种品德能力在个体品德发展中的作用，主张通过一定的程序、步骤，培养个体各种品德能力。德育不仅要帮助个体正确理解和掌握道德概念，更重要的是促进个体道德认知能力（包括道德理解能力、道德判断推理能力和道德选择能力等）的发展[1]。 　　用何种理论来引领个体道德认知发展是当代教育研究的一个重大课题。笔者认为，新儒学的优良传统与科学发展观的现代意识，完全可以引领大学师生道德认知的发展，为营造和谐美好的大学校园，促进大学师生个性全面、和谐、可持续性发展作出巨大的贡献。 　　一、把科学发展观与新儒学精神作为道德认知的核心理念 　　新儒学是新文化运动以来，全盘西化的思潮在中国的影响力日益扩大，不断蚕食鲸吞中国传统文化的背景之下，产生的一个学术思想流派。新儒学的学者们大多是学贯中西的大家，他们坚信并坚守着中国传统文化的阵地，认为产生于中国本土的儒家文化闪耀着人文主义的光辉，具有永恒的价值，他们不是被动的“西化”，而是主动地“化西”，即自动地自觉地吸收融化、超越扬弃西方文化，努力保留中西文化的精华，以此寻求中国文化和中国社会的现代化。在某种程度上，新儒学可以与中国式的马克思主义实现良性互动，新儒学的诸多精神因子经由马克思主义的改造，完全可以进入中国当代先进文化之列。如以人为本、以德治国、和谐发展等等一些新儒学的理念，已经融入国家的政策当中，为广大人民群众所接受。 　　科学发展观是在邓小平发展理论指导下，遵循马克思主义关于辩证唯物主义和历史唯物主义基本原理，总结了国内外在发展问题上的经验教训，吸收了人类文明进步的新成果，站在历史和时代的高度，对我国在新世纪新阶段为什么要发展和怎样去发展等一系列重大问题的科学回答。科学发展观是按照科学思想、科学精神和科学方法相结合的要求逐步形成并不断丰富和完善的发展观，也是对形形色色的非科学发展观的彻底否定，它充分体现了当代先进文化前进的方向。“科学发展观，第一要