从索尔.贝娄《勿失良辰》中看父子关系异化.docVIP

从索尔.贝娄《勿失良辰》中看父子关系异化 　　美国当代犹太作家索尔?贝娄是继海明威、福克纳之后的又一位美国文学大师，也是迄今唯一一位三次获得美国国家图书奖的小说家。本文以异化理论为基础，通过分析其主人公汤米?威廉内心所受异化之折磨和为摆脱这种折磨所做出的努力，探讨他们的父子关系及更好地理解这部作品和贝娄式故事。 　　索尔?贝娄 《勿失良辰》 父子关系 异化 　　 　　索尔?贝娄是后现代文学的代表作家，他在《勿失良辰》中从文学方面探讨了萨特的存在主义哲学命题：孤独，绝望，痛苦，死亡，自由选择和人必须有的责任。《勿失良辰》审视了主人公汤米?威廉痛苦的一天，从早晨他在纽约中城区百老汇街的葛丽安娜酒店出现一直到下午在一个陌生的葬礼上痛哭流涕为止，写出了现今在美国这样一个适者生存的社会中，个人是怎样受到金钱定位，社会偏见的威胁以及在这个社会中人与人之间关系的异化。在《勿失良辰》中我们能够看到后现代文学作品中常见的主题，即人物关系异化，本文旨在揭示小说中反映出的父子异化关系。 　　主人公汤米?威尔姆是一个重情感讲信用的中年男子，可是他的生活却总是一团糟，没有人理解他愿意接受他，甚至他的父亲艾德勒医生都觉得他是个头脑简单，缺乏经验的白痴。艾德勒医生虽年过八十但精力充沛，头脑灵活，永远衣衫整洁，口才也很好。但他只愿意活在他一个人的世界中，不想卷进威尔姆麻烦不断的生活中。他对自己儿子的痛苦不闻不问，总是摆出一副铁石心肠的样子。当威尔姆的生意遇到困难时，他本想从父亲那里得到安慰和支持，可是父亲根本不能理解他的行为，还告诫他说想在这个世界上生存下去就必须无情无义。威尔姆想要的其实只是父亲的关心理解和家庭的温暖，可是这样简单的愿望也没能实现，父亲给他的只是一次又一次的不理解，责怪与失望。艾德勒医生对威尔姆就像对待自己的病人一样。作为医生，他对儿子的内心不感兴趣，丝毫不关心他，而且他还爱慕虚荣，总是在一些朋友面前吹嘘威尔姆生意成功。父子亲情在现代物质世界里发生异化，血缘亲情并不像以前那般温暖，充满关爱。 　　威尔姆???父亲艾德勒医生之间的矛盾和冲突也是老一代力图保持犹太文化传统和年轻一代被美国文化所同化之间的矛盾和冲突。在父子冲突中，父亲代表了对犹太传统文化的固守和坚持，而“儿子”拒绝接受犹太传统，但是在美国寻求同化却遭遇了失败。父子冲突的焦点是父子两代人对于犹太文化传统接受的程度及其各自的态度以及被美国文化所同化的程度。威尔姆和艾德勒医生之间的异化关系可以从威尔姆改名中看出，他把自己的名字由威尔姆?艾德勒改为汤米?威尔姆，这表明他心里对摆脱犹太传统束缚和开始全新的美国式自我的渴望。威尔姆改名字的做法一定程度上伤害了他的父亲，因为它的父亲并不承认他的新名字，一直称呼他的原名“威尔基”。而他自己一方面努力想真正成为“汤米”但另一方面他却始终摆脱不了“威尔基”，这反映了他渴望保持的民族身份和融入美国的愿望的冲突。艾德勒医生实际上是一个半同化的犹太人，他比儿子威尔姆更能适应金钱至上漠视情义的美国社会。而犹太家庭是非常重视父子亲情和兄弟情谊的，艾德勒医生对他儿子的这种态度其实已经说明他自己也已经是一个半同化了的犹太人。威尔姆和他父亲之间的亲情异化就是通过他们俩之间对待犹太传统的冲突和矛盾表现出来的。威尔姆因追求同化而失败，以至于在美国社会中找不到立足之地时，他才意识到改名字根本起不到任何作用，是无法去除他身上固有的犹太传统的。在小说的最后，威尔姆在一个陌生人的葬礼上失声痛哭，他只是在哭自己的苦难，以此来发泄自己被父亲冷落，拒绝并且嘲笑的痛苦，以及对冷漠的父子之情的绝望。威尔姆需要的只是最平常不过的父子亲情，但是无论他怎么努力和父亲沟通，他父亲始终不能相信并理解他，反而是一而再再而三的怀疑责怪他。究其根源，父子关系弄到这样的地步主要因为父亲坚持传统而儿子背离传统。“犹太性”可以说是父与子冲突的焦点。“在犹太移民美国化的这样一个过程中，移民们呈现出了种种矛盾的心态。这种传统与同化的两难处境体现在犹太移民身上也就表现为对自我身份的困惑和迷惘。”（刘兮颖）《勿失良辰》中威尔姆对自我身份的困惑和矛盾，表现出的是自我批判的意识。所以，在西方精神文明日趋没落的情况下，精神危机和异化已经成为时代病，人与人之间不能交流理解，异化现象呈现了整个人类的生存困境。 　　这种人与人之间关系的异化起源于二战之后美国社会生活和精神生活所发生的变化，二战一方面给人们心灵造成很大创伤，使得人们对传统社会道德准则和价值观念产生了根本性的怀疑，另一方面，二战之后科技和电子技术的迅猛发展给社会带来了巨大的物质财富并且扩大了人类的生存空间。然而，生存空间的扩大并不等于生活空间的扩大，人们没有从物质的富有中得到快乐，反而被物质世界挤压的无法喘息。“人类所取得的成就像滚雪球似的迅速增长，