关于在高校思想政治教育中引入美育机制探析.docVIP

关于在高校思想政治教育中引入美育机制探析 　　本文首先讲述了在消费主义思潮影响下，大学生的内在心里人格与外在道德人格受到了强烈冲击，有此甚至带来道德规范的沦丧，学生思想的多元化与主体性的增强，给高校思想政治工作提出了挑战和革新要求。美育的引入是思想政治工作加强和创新的现实诉求，美育在大学生的全面和谐发展培育中具有至关重要的作用，应该在各项具体工作中予以贯彻。 　　 　　思想政治教育 审美教育 人格和谐 　　 　　一、当今高校思想政治教育面临的现实挑战 　　消费主义文化思潮严重冲击了大众尤其是对大学生群体的人生观、价值观、生活方式，影响了大学生和谐人格的形成。对大学生的心理人格和谐与内部思想造成了强烈冲击。倡导人们不要只是为了自身的生存和发展而消费。鼓励人们超越自身支付能力以及当前经济的发展水平超前消费，甚至唆使人们不择手段地满足自己的消费欲望。这种意识形态在大学校园弥漫致使大学生们把满足自身的消费欲望当作人生的终极目标，奢侈消费、炫耀消费变成了实现自我价值的标志，直接造成了大学生人生追求错位。由此，大学生们轻视人文知识的学习和人文素养的积淀，追求感官享受，极度膨胀的消费欲望与实际消费能力不相匹配，大学生们往往产生巨大的心理落差，滋生出强烈的不满等情绪，甚至出现道德意志的缺失。消费主义所蕴涵的享乐主义、拜金主义价值取向，使大学生的心理人格和谐遭到了严重破坏。消费主义把自我作为根本，以自我需要的满足为最大追求，这种自我满足给自然、社会和人类造成了什么不良后果却从不考虑。在自我中心主义本质的影响下，大学生们更多地在自我的世界里沉醉，以自我感受、自我发展为旨归，毫不顾及他人的需要与感受，更谈不上顾及自己与社会、他人关系的和谐与否，在自身需要充分满足的基础上才考虑“利他”；重竞争轻合作，重个性张扬轻群体融通。这就导致大学生人际关系在校园里日趋冷漠化，致使他们一味地对家庭、社会、自然的无节制地索取，孤独、焦虑、自私、偏执等程度强弱不等的心理症状日趋明显，意志的薄弱、道德认识的偏颇、情感的淡漠在人际交往和其他社会活动中逐渐显露出。当前，有的大学生根本不了解不懂得正确高尚的人生价值观是什么，对人生价值更是无暇思考，他们否定贬抑主流道德的价值，价值判断模糊、行为失范，拜金主义、享乐主义、极端个人主义和实用主义已经充斥了部分学生的头脑。单纯的思想理论的灌输和空洞说教，在这样的情势下根本上无助于问题的解决。 　　二、高校思想政治教育引入美育的必要性 　　道德情感的培养可以强化大学生的道德信念。加强思想政治工作的关键性渠道应是对大学生道德情感的培养。审美情感能够使受教育者的道德情感潜能得到激活、丰富与提升，使其主体性得到发挥。大学生的高级情感日趋成熟、稳定，并融合为个性特征的有机组成部分。源于对美的敏锐感受，对美好的事物如自然美、社会美、艺术美、人格美等美的一切形式，均有着强烈的兴趣和不懈的追求。在大学生思想政治教育中完全可以适当地引入审美机制，进而改进思政教育的方法，提升思政教育的品位。思想政治教育偏重于说理，并要求人们用一系列的道德规范要求自己、约束自己。方法上面多是形式主义、教条主义、简单生硬。借鉴美育方式可以很好地消解思想工作“说教”方式固有的弊端??使同学们的心灵在不知不觉中得到陶冶和净化。美育把思想品德教育孕育其中，以美促善，靠美的事物和意象感染人，使人在效法榜样时循序渐进的完善道德素养。因此我们在这里引入美育机制以革新思想政治教育，给思想政治教育注入新的因素。追求新、奇、特是青年大学生的普遍心理，也是引起注意和兴趣的激发点。死板、单一、落套的教育方式难以对当代大学生产生吸引力。反而会严重地挫伤和压抑受教育者的主动性和积极性。传统的高校思想政治教育以前大都采用课堂讲授的方式，理论性较强，形象感较弱。教师在阐述理论的过程中往往以自我意见为主体，忽视了大学生的内心感受，没有解决好他们情感的通畅问题。美育诉诸于人的情感的特点很好的弥补了这一缺陷，这种教育既能以情感人，又能以理服人，人们在情理交融中接受了思想理论。思想政治教育注重抽象的理论说教，很难引起学生兴趣。如果将美育引入思想政治教育，寓理论与形象之中，则无疑会增加思想政治教育的说服力，让人自觉地接受美的教育。思想政治教育是一种理性教育，理论性强，趣味性少。美育则可以将严肃的说教变成令人兴趣盎然的活动，寓理于乐，让他们在愉悦中接受教育。思想政治教育往往强调学习和遵循社会共同的德育法则，具有求同的特征。美育提升了人的审美能力，丰富和调节了人的多种审美情感，从而激发人创造的兴趣、怡悦人的性情。将美育融入思想政治教育，使思想政治教育将求同与求异相结合，有利于提高思想政治教育的实效性。引入美育是创新思政教育方法的现实要求，思想政治教育和美育是相互依存、相互促进的。将美育与思想政治教