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古今互通,浅谈文言文中倒装句教学 　　摘要：文言文倒装句教学是中学文言文教学的重点，也是难点。如何确保在传授文言知识的同时，又保证学生学习的兴趣和积极性，是每一位中学语文教师必须要面对的。本文从个人的教学实践出发，对如何从学生熟悉的现代文句式过渡，让学生在古今互通中形象而又深刻地掌握四种文言文倒装句的四种句式进行了探索。 　　关键词：常式句 变式句 倒装句 古今互通 　　《普通高中语文课程标准》规定：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。”“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中吸取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义和历史局限。” 　　新课标规定的目标任务很明确，而事实上，在具体的实际教学中，一看见文言文就感到头痛，自然而然就产生排拒感的学生并不在少数。学生不喜欢文言文，文言文的学习效率低是一个普遍现象。但学生也并不是一开始就讨厌文言文的，相反，一开始，一听到《赤壁赋》，一听到《劝学》便心向往之的同学并不少，对于一些课外接触到的一些精彩的文言语句，甚至还会进行抄录，深觉文言文的富有魁力，但到了课堂上，却就觉得文言文是那么的面目可憎，不愿多看一眼。究其原因，就学生而言，会觉得文言文距离现今社会太远，“君住长江头，我住长江尾”，其词汇、语法和历史文化背景等方面与现代文有“隔膜”，有一种“难且无用”之感。就教师而言，教学方法失当，把文言文当作外语来教，逐字逐句串读翻译，架空了文言文与今天的关联，无形中加重了学生与文言文的隔阂，让学生因此失去了学习文言文的兴趣，这样，教学效果肯定不理想。 　　事实上，现代汉语是从古代汉语脱胎而来的，文言文与白话文表面看来区别很大，但从本质上来看，古今汉语同饮的是一江水，其变化并不是那么大得惊人。著名语言学家吕叔湘曾经说过：“古今汉语是一脉相承”、“白话和文言的关系是千丝万缕割不断的，”众所周知，汉语的三大要素（语音、语汇和语法）中变化最快的是语汇，经过变化，虽然有的词义扩大了，有的词义缩小了，有的词义转移了，但无论怎样变化，一定是有迹可循的，这些义项之间一定是有所关联的。汉语的表达方式也是有自己的传统的，其中自有血脉相连，真正与现代汉语大相径庭的也在少数。所以，对文言文，我们大不必觉得“我在这头，你在那头”，文言文和我们之间隔着一条天堑。 　　下面就以文言文中的可以说是学生觉得最难掌握的倒装句为例。 　　一、以今说古，化陌生为相识 　　文言文中的倒装句，主要有以下几种类型：主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置。此类以语法知识为主的知识内容，本来就已显枯燥，如果再加上老师只是一味的讲概念，讲意思，基础差的同学听得云里雾里，不知老师所云也就无足为奇了，而基础较好的同学虽然能够勉强跟上，但也会觉得索然无味，只是为了应付考试而不得不强打精神。我们说，这样的课堂教学，教师的主体性是发挥出作用来了，而学生作为“学”的主体，却只沦为了“记”的主体，或者根本就在课堂上消失了，他们会认为内容枯燥、沉闷。这样的结果是台上老师讲得很吃力，台下的学生听得也很吃力，但却收效甚微，课堂效率很低，对于课本上的例句，很多还是要靠强记强背，而对于课外的文言文，却很少有学生会自我分析，甚至很少有学生能自己读懂一篇浅易文言文。 　　正如词义的变化是有迹可循的一样，句式的演变也是一步一步逐渐形成的，这时，我们不妨换种思维，用现代汉语的语序来解读文言文中的倒装句，这样就能化陌生化相识，化隔阂为亲切了。 　　众所周知，从一般汉语的句式看，通常的语序是定语――主语――谓语――补语――定语――宾语，这类的句子我们称之为常式句。而有时为了某种表情达意的需要，故意将语序颠倒过来，这类句式就称为变式句。常式句是指句子成分按正常顺序排列的句子，变式句则是指句子成分的位置发生变化的句子。而变式句最为常见的几种类型也即是我们文言文句式中所强调的倒装句是的几种类型，即：主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置等。 　　（一）与名篇联系 　　变式句变化的不仅仅是外在语序之形，更主要的是变活了句意之神。作者采用这样的句子则是为了更好地表情达意，也往往体现作者的匠心独运。在高中语文课本中，我们就能接触到很多这样的句子，如： 　　①水生笑了一下。女人看出他笑得不像平常，“怎么了，你？”（孙犁《荷花淀》） 　　②荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。”（朱自清《荷塘月色》） 　　③……她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂。 　　④她们配合子弟兵作战，出