东西方民族主义演进史中马克思主义民族学说.docVIP

东西方民族主义演进史中马克思主义民族学说 　　【摘要】民族主义自18世纪诞生以来，在完成由封建王国向现代民族国家的转变，推动人类文明向前发展的历史进程中一直占有举足轻重的地位。西方的各种民族主义学说，自最早的人道民族主义之后更是百家争鸣、层出不穷。伴随着20世纪广大亚非拉殖民地蓬勃兴起的民族独立运动，新兴的民族主义学说在这些国家诞生、传播。而马克思主义经典作家也站在历史唯物主义的立场上阐述了自己的民族观。作为马克思主义理论整体中重要的一部分，马克思主义民族学说随着时代的进步，客观历史条件的变化也经历了一个逐步发展、成熟的过程。 　　【关键词】民族主义;马克思主义 　　中图分类号：D81文献标识码：A文章编号：1006-0278(2012)01-001-03 　　一、马克思、恩格斯的民族观 　　19世纪迄今最伟大的思想家马克思对民族主义学说有着十分重要的贡献，虽然马恩对民族和民族主义并没有专述的文献。但其相关的论著就达300篇以上。?P对现代民族形成、发展规律的认识有独到之处，主要集中在《德意志意识形态》，《共产党宣言》，《一八五七―一八五八年经济学手稿》，《摩尔根一书摘要》，《家庭，私有制和国家起源》，《论封建社会的瓦解和民族国家的产生》等几部著作中。马克思运用唯物史观原理，针对盛行于欧洲的民族主义学说一味强调观念建构而忽视物质生产水平影响的弊端，提出民族形成的物质决定论，极大地丰富和拓展了现代民族理论。主要表现在以下几个方面。 　　首先，马克思站在“世界历史”的高度，充分地肯定了生产力的发展对现代民族的产生起着决定性的作用。在《摩尔根一书摘要》中，他依据生产力的发展运动规律，揭示了从氏族到胞族、部落、部落联盟再到现代民族这样一个人类共同体的历史演进序列。并且在这一发展运动过程中“不仅一个民族与其他民族的关系，而且这个民族本身的整个内部结构也取决于自己的生产以及自己内部和外部的交往的发展程度。一个民族的生产力发展的水平，最明显地表现于该民族分工的发展程度。”?Q其次，马克思、恩格斯指出民族这个共同体的形成和存在必须有既定的若干要素??例如语言、方言、地域、共同历史、共同意识感情等。“语言本身就是这个共同体的存在，而且是它的不言而喻的存在。”?R“人类初期，土地……还提供共同体居住的地方，即共同体的基础。”?S恩格斯同样对民族认同要素同样有过精辟的阐述，“仅在方言上有差异的共同语言，便是共同世系的表现和证明。”?T“血统联盟在这里，也和在任何其他地方一样，是整个民族制度的基础。”?U马克思、恩格斯对民族认同要素的这些论述是对民族特征及其存在条件在物质上的进一步论证。最后也是最重要的，马克思、恩格斯发展出了一种建构在民族主义与国际主义互动发展关系上的民族平等思想。国际主义思想虽然早就出现在各种宣言、小说和诗歌中，但却是在与民族主义的相互缠斗中被赋予了时代意义。“民族主义是资本主义发展到一定阶段才获得了它的现代规定性，而世界主义（国际主义）则不同，它是一种天下大同的古老理念……它的大行其道是在还没有民族主义概念的中世纪。”?V美国加州大学历史学教授斯塔夫里阿诺斯在追溯早期的国际主义思想时说：“中世纪时，所有所有西方基督教徒都属于天主教会，所有受过教育的人都使用拉丁语；罗马帝国的普济主义存在于天主教会，存在于拉丁语，存在于神圣罗马帝国中，虽然神圣罗马帝国是个摇摇欲坠的国家。因而，在那些世纪里，民众应忠于国家这一点是无人知晓的。相反，大多数人认为自己首先是个基督教徒，其次是某一地区如勃艮第或康沃尔的居民，只是最后―如果实在要说的话―才是法兰西人或英吉利人。”?W但国际主义一词的正式出现却是在法国大革命之后。“边沁创造‘国际的’（international）一词。他于1789年在他的《道德法律原理概论》一书中初次使用它；后来在他的《国际法原理》中充分解释它对这一词的见解。它代表一种民族国家和民族间的关系，这种关系应取世界主义而代之，然而同时应该缓和民族主义。”?X应该说马克思主义国际主义思想是在继承人道主义者以及民族主义学说关于国际主义论述的基础上，加入了对全人类，特别是无产阶级自由解放事业终极关怀的阶级民族理论而发展起来的。“从历史上看，马克思主义国际关系思想的发展过程，就是不断克服却又接纳民族主义的过程，国际主义与民族主义的互动构成了一幅幅战争与革命、和平与发展的惊心动魄的画面。”?Y马克思有关民族主义与国际主义对立统一关系及其运动发展规律的探讨是马克思民族观的核心思想，是后来理论界站在马克思主义立场上讨论民族问题的主线。以国际主义为原则，马克思、恩格斯坚持民族平等原则，追求民族的自由解放。最为人所熟知的便是1874年11月29日在伦敦举行的纪念1830年波兰起义十七周年的国际大会上，恩格斯的那句名言“一个民族当它还在压