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《法苑珠林》中简省俗字 　　摘 要：《法苑珠林》多俗字别构，其中相当一部分是简省俗字。本文对书中简省俗字作了比较全面的搜集、整理、分析，分为四类来讨论。 　　关键词：《法苑珠林》 俗字 简省 　　唐释道世编纂的《法苑珠林》是我国最大的一部佛教类书。该书俗字繁多，其中有许多是通过简省的方式构成的。这类简省俗字可以分为省笔、省部件、以简笔代替繁笔、符号代替等小类。本文拟以《中华大藏经》本为底本，对其中的简省俗字进行较为全面的梳理和分析，希望从一个侧面揭示该书俗字构成和使用情况。 　　一、省笔 　　（一）省“丶” 　　1.“恐”作“” 　　（1）三界而未悟，嗟六道而悲夫。（卷一，71∕164b。即71册、164页、中栏。a、b、c分别表示上、中、下栏。下同。） 　　（2）王者譬如王，常怀诸怖。（卷五，71∕236c） 　　按：《汉简文字类编》引居延汉简123.16号简作“”。“凡”俗书常省点写作“几”。《干禄字书》：“几凡，上俗下正。” 　　2.“底”作“” 　　（3）从至上，铁刺纵横。（卷七，71∕273b） 　　（4）又隔三国，东行至那仆国，属北印度。（卷二九，71∕634b） 　　按：俗书或移点于右上角，如隋《陈叔明墓志》作“”。 　　（二）省“一” 　　1.“承”作“” 　　（5）子孙相，皆于彼治。（卷四，71∕216b） 　　（6）我等当给使左右，受所治。（卷四三，71∕877c） 　　按：魏《王夫人元华光墓志》即作“”。 　　2.“勤”作“” 　　（7）大圣殷，理固无妄。（卷一六，71∕436b） 　　（8）居苦谓乐，靡靡奖。（卷二三，71∕550a） 　　按：魏《桑乾太守宋虎墓志》“懃”省“一”作“”。 　　（三）省“丿” 　　“鬼”作“” 　　（9）由此因缘，饥渴大苦，是名无障。（卷六，71∕251c） 　　（10）五千大常遮其前。（卷九十，72∕567c） 　　按：《汉简文字类编》引斯三17号简作“”，隋《仲恩那造桥碑》作“”，《唐碑俗字录》引《杨恭仁墓志》：“神之不测。”类推之，又有“”“”“”等诸多俗体。例如： 　　（11）果报好，定之于业。（卷二一，71∕512a） 　　（12）有颂之，著作郎顾胤祖???。（卷三八，71∕808b） 　　（13）自妻不生足，好淫他妇女，是人无惭，受苦常无乐。（卷七五，72∕368b） 　　（四）省相同部分 　　“”作“” 　　（14）又吹水沫于须弥山四面各去山一千由旬，大海之下，作四面阿修罗城，七宝严。（卷一，71∕174a） 　　按：《干禄字书》：“，上俗中通下正。”“”的“”头省右半即“”。 　　二、省部件 　　1.“疆”作“壃” 　　（15）尔时众生懊恼悲泣，各封田宅粇米以为壃畔。（卷一，71∕175b） 　　（16）壃场军寇，国之常耳，何为怨谤三宝，夜兴毒念乎？（卷六一，72∕160a） 　　按：《说文·畕部》：“畺，界也。从畕、三，其界画也。疆，畺或从彊、土。”“壃”省略了部件“彊”中的“弓”。《玉篇·土部》：“壃，同疆。”《干禄字书》：“壃疆，上通下正。” 　　2.“嘗”作“甞” 　　（17）汝甞生念言，地中无水火风耶？（卷二，71∕184a） 　　（18）严昔未出家时，甞受五戒，有所亏犯。（卷二二，71∕536b） 　　按：《说文·旨部》：“旨，美也。从甘，匕声。”又：“嘗，口味之也。从旨，尚声。”可以看出，“嘗”作“甞”是简省了意符的声符“匕”而保留了意符的意符“甘”，保留了字义的核心，既书写简便又不影响表意。《唐碑俗字录》引《李明远墓志》：“甞旋亭假寐。” 　　3.“厭”作“猒” 　　（19）极妙欲尘杂类俱臻，历观无猒。（卷三，71∕201a） 　　（20）当知乃至五欲猒足，染着聚集，贮欲无猒。（卷四三，71∕880c） 　　按：《唐碑俗字录》引《司马合祔墓志》：“猒次县。” 　　4.“嚬呻”作“频申” 　　（21）入者无诸恶触、蚊虻等过，亦无眠睡、懈怠、频申等过。（卷二，71∕191b） 　　按：“嚬”同“颦”。“嚬呻”为“蹙眉呻吟”义。省意符。 　　5.“辭”作“辝”“辤” 　　（22）后辝帝还魏境，欲往名山，依方修治。（卷五，71∕233a） 　　（23）智感辝以亲老，且自陈福业，未应便死。（卷七，71∕286b） 　　（24）当说法时，庄校文辤，令众欢乐。（卷二三，71∕553b） 　　按：隋《宫人贾氏墓志》作“”，《龙龛手镜·辛部》：“辝，同辭。”字又作“辤”，汉《孔龢碑》有“”，《广韵·支韵》：“辤，同辭。” 　　三、以简笔代替繁笔 　　1.以“一”代“丶” 　　“曾”作“曽” 　　（25）第三，此大海水古昔诸仙曽所咒故，愿海成