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“无障碍诗写”意义和价值 　　陈立红，1966年9月出生，河南桐柏人。中国诗歌学会会员。1985年开始发表作品。2007年出席全国青年作家创作会议。曾获《诗刊》《诗神》等颁发的优秀诗歌奖15次。出版诗集《文明的呼唤》《现实的背影》等3部，发表评论数十篇。现为中国青少年广播网总编辑。 　　今年已届80岁高龄的老诗人李清联先生，在互联网上有个时髦的称呼，叫“阳光老男孩”。他近年来的诗歌创作，特别是他提出的“无障碍诗写”诗学理论，已成为中国诗坛的独特现象，引起广泛关注，著名诗人屠岸、傅天虹、马新朝等均给予很高评价。在新诗阅读障碍重重备受诟病的大背景下，讨论李清联倡导的“无障碍诗写”诗学理论及其创作实践，确实很有意义。 　　一、“无障碍诗写”产生的背景 　　李清联是新中国建国初期涌现的工人诗人的重要代表。1953年开始发表作品，1959年即出版了诗集《我们沸腾的工厂》。1964年5月在《诗刊》头条发表的作品《浇铸者》，广为传颂，影响巨大，是诗人的早期代表作之一。 　　进入新时期，当朦胧诗潮和商品大潮涌起，社会与文艺形态剧烈变构，一度引为自豪的“工人诗人”桂冠遭遇了前所未有尴尬。李清联说，“我们那一茬诗人几乎全军覆没，只有上海的宫玺还能在大刊上发表点作品。”对李清联而言，不但如此，而且还祸不单行，遭遇车祸伤到大脑，直到新世纪之交才恢复写作，70岁高龄后形成个人写作新的高峰，佳作频出，而且超越了自己30年前的写作风格，形成了自己的诗学理论——“无障碍诗写”。这意味着那个曾经站在时代前列放声歌唱的工人诗人，在进入古稀之年后重新又站到了新时代的潮头。这是诗歌的力量和骄傲，只有诗歌的不老基因才能让老诗人重新焕发如此“阳光”的青春。 　　每一个时代都会有各自的特点与局限，作为个体的人很难超脱时代而独立存在。能够超越时代的只能是自然、真理和芸芸众生普遍皆有的情感，以及表现这些的文学艺术作品。诗是时代的先声，因此诗人注定要站在时代的前列。如果说李清联出道和成名的时候正好赶上一个政治化时代，那么当他再次出发的时候，则迎面撞上了一个商业化时代、互联???时代、泛娱乐化时代，甚至还是一个恶搞的时代——一 一直充当时代先锋的诗歌突然跌落在物质和金钱面前，瘫软在地一塌糊涂，“诗人”成了时代的弃儿，挣了几个小钱的人们兴高采烈地诋毁诗歌诋毁诗人。如果说泛政治化禁锢了人们的思想，搞得大家都谨小慎微清心寡欲，那么泛商业化则膨胀了人们的欲望，搞得全国各地到处都是物欲横流，诗人与诗歌的尊严丧失殆尽。在这个大背景下，中国诗坛自然也无法免俗蠢蠢欲动，进入到前所未有的“江湖时代”，民间与官方对峙，主义与旗号林立，流派与流氓横行，中国诗坛山头林立分化加剧，诗歌语言的低俗化、粗鄙化、玄秘化、复杂化以及诗歌写作的专业化趋势加剧，普通读者无法阅读新诗的现象日益突出，备受诟病。 　　诗评家罗振亚在研究台湾现代诗的发展历史时指出，现代诗的西化道路存在诸多弊端。主要表现在“内容上忽视本土特征，不敢面对现实，膜拜于弗洛依德、尼采、叔本华等足下，经营潜意识；艺术上挖空心思地追求繁富意象，语言晦涩牵强，妄想以西化脱胎换骨，重造中国诗歌，结果多数作品蜕化为用中文写的西方诗。”这是发生在台湾20世纪六十年代的现代派诗歌现象，而后来大陆的现代诗歌运动却并未打破这个魔咒，一些所谓先锋诗人反而在“西化”的道路上走得更远。 　　我想这些应该是李清联提出“无障碍诗写”诗学理论的社会与诗歌背景。 　　二、新诗阅读障碍的成因 　　要探讨“无障碍诗写”诗学理论的意义和价值，首先需厘清新诗阅读障碍产生的成因。在我看来，从诗人创作的角度而言，新诗出现阅读障碍的主要成因有三点： 　　一是新诗语言的发展趋势被神秘化、专业化写作风气裹挟，造成了比较严重的语言夹生现象。从诗歌发展演变的角度来看，诗歌语言由简洁走向繁复是时代发展的必然趋势，这是毫无疑问的。纵观中国诗歌3000多年的发展历史，诗歌语言一直处在发展嬗变之中，随着社会生活的变迁而日益丰富化、复杂化。从《诗经》的四言句式，到唐诗的五言、七言律诗，再到宋词、元曲的长短句，诗歌语言由简洁走向繁复的发展演变脉络一目了然。因此，在20世纪初叶诞生更加自由和复杂的“新诗”是时代发展使然，这既是五四新文化运动的结果，更是中国古代诗歌传统面对现代西方文化挑战的必然反应，还是中国文化进行现代性转型发展的诗歌表征。 　　虽然新诗只有100多年的历史，但其语言的发展嬗变却非常迅猛，大有“一日长于百年”之感。现在的问题在于，新诗语言在走向“繁复”的过程中，被神秘化写作风气裹挟，陷入朦胧晦涩拖沓玄奥的歧途，如“不是诗人写诗，而是诗自己写”，还有苏格拉底的名言“诗人写诗并不是凭智慧，而是凭一种天才与灵感”等等，都产生了严重的误读和误导。而学院派诗人的精英化创作取向，则使诗