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从“心”修复小学生对话能力 　　【重庆市沙坪坝区覃家岗小学，重庆400038】 　　【摘要】“小学教育成人化”现象剥夺了孩子与世界亲密对话的机会，削弱了与世界对话的能力，所以，小学教育亟待回归到“人的成长”这个正常轨道上面来，对偏离教育本真的种种做法来一次大的“修复”行动。小学教育，若能真的从“心”修复学生与世界对话的能力，其站位就不会低，其方向就不会错，若这样的学校多了，这样的学生多了，中国梦――一个和谐如诗的社会也就距离我们越来越近了。 　　【关键词】教育；小学；成长；对话；中国梦 　　人一生的成长史犹如人类社会的成长史，小学阶段的孩子就像原始社会那样用神话的方式理解这个世界，马克思对“神话”的阐释为：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，随着这些自然力的实际被支配，神话也就消失了。”由此可以得出两个结论：一是要尊重小学生理解世界的方式，它是别于成人世界的，以想象为基本策略；二是小学阶段是培养一个人想象能力和创新意识的黄金时期。人从有意识开始就在以自己的方式与世界对话，小学生与世界对话的能力是需要呵护的，决不能以成人的思维模式来主宰孩子的自主成长与自然成长。虽说卢梭的“天赋自然生长论”与杜威的“教育即生长论”都有待商榷，但“小学教育成人化”现象剥夺了孩子与世界亲密对话的机会，削弱了与世界对话的能力，成了一个不争的事实。滋养“心根”的真教育逐渐沦丧，而应试和社会规范让我们把一个个小学生塑造成为我们成人想要的“好孩子”，听话、爱学习、不捣蛋就成了我们不少小学追求的教育目标。至于影响孩子一生的与这个世界密切对话的能力（如想象力、创造力、批判精神等）却被我们旁落了。 　　小升初取消考试，这是一个功德无量的举措，但现实中不少初中学校仍在改头换面搞应试录取。取消考试后究竟该怎么办，成了学术的真空地带。于是，太多的小学学校还是在原来的轨道上惯性运行。以片面的分数和一些技能考级来取代一个孩子与世界对话能力的培养，无异于杀鸡取卵，这对“中国梦”的实现不但无益，且是“起好心办坏事”。为了教育梦，我不得不大力呼吁在小学阶段努力从“心”培养孩子与世界对话的能力。 　　一、修复：一个沉重的话题 　　孩子本来就具备与世界良性对话的机理，但在我们的学校教育中反而被破坏和阻隔了。科学无力解释这个现象，那就是孩子天然具备一个理解世界的精神胚胎，孩子并非一张白纸，这个精神胚胎有一种特殊的能力帮助他与世界对话。但我们成人往往不承认这一点，以为孩子的一切能力都是后天的成人给予的。读懂了孩子才能真的读懂教育，不能读懂孩子的教师就只能戕害孩子的心灵和阻隔孩子的心智成长。比如，小孩子都是很自我的，对此，不少教师就理解为自私，错误的以为“人之初性本恶”。其实，一个自我的人才能为自己做出选择和承担责任，小学生应该是最敢于挑战权威的。《皇帝的新装》里面敢说出真话的就是一位小孩，当然你可以认为那是一位不谙世事的天真小孩，甚至可以认为他是一位很自我的小孩，但试想，一个唯唯诺诺不敢自我的小孩敢于在那种场合说出那样的真话么？就是这样的孩子，敢于说出真话，没有恐惧和内疚，坦坦荡荡做人，既要让别人有尊严地活着，更要让自己有尊严地活着，这种人文景观在成人世界里面是多么的珍贵！面对这样的孩子，我们究竟该支持呵护还是按成人的观点来重新“塑造”？ 　　再如，小学生的思维模式往往是想象性的，整体性的，如前所述，与原始社会以神话的方式把握世界有相似性。与风筝为伴，憧憬飞翔的快乐，是孩子天性使然，所以鲁迅先生才在《风筝》里面对自己伤害了弟弟那么内疚。与动物为伍，感受生命的活力，尊重生存的权利，是正常儿童的本性行为，但我们的成人世界就大多不顾及人之以外的生命，所以史怀泽才发出了“敬畏生命”的呼声。地球究竟是圆的还是平的，孩子当然要说是平的，因为孩子的经验里面地球从来就没有“圆”过。孩子看电影里面的人物就喜欢区分“好人”和“坏人”，因为孩子是整体把握，不喜欢条分缕析，分析能力还不够精准和细腻。 　　小学生如此这般的思维模式和心智需求在学校往往不被尊重。经典电影和影音视频从学校慢慢消失了，冷冰冰的文本成了孩子与世界对话的唯一通道。寓教于乐的文体活动被以“安全”的名义逐渐取消，背着大书包上学和放学后赶做作业就成了小学生的常态生活。心绪糟糕也不准旷课，为求得被重视的“捣蛋”被冠以“违反纪律”的名义被处分，喜欢异性就是“早熟”或“品质问题”，海量阅读被怀疑“不务正业”，醉心科技则“贪玩成性”，不从众则“异类”，不尊长则“负心”……儿童内在的成长需求被忽视以后，剩下的就是成人（老师）制定的游戏规则，在此等规则下，孩子都是弱者。 　　狂妄自大的成人蛮横地在儿童的精神世界指手画脚，在这场教育对话的演出中，成人扮演了一个不谙世事的蹩脚演员，而真印证了蒙台