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非物质文化遗产校园传承有效途径探析 　　摘 要：非物质文化遗产是民族瑰宝，是中华民族五千年历史存留的宝贵财富，是我国各族人民智慧的结晶。而校园则是知识的殿堂，是传承文明的圣殿。因此，校园是非物质文化遗产传承的最佳选择之一，也是非物质文化遗产可持续发展的根本举措。铜仁作为西部欠发达地区，其在后发赶超，特别是经济社会转型发展过程中，非物质文化遗产校园传承意义重大。 　　关键词：铜仁非物质文化遗产；校园传承；困境；对策 　　2006年，教育部、中宣部把每年9月定为“传承月”，希望在青少年中普及非物质文化遗产的宣传教育。2008年，文化部副部长周和平表示，非物质文化遗产进课堂、进教材、进校园是非物质文化遗产保护可持续发展的根本举措。各省市和地区的教育部门、文化部门积极地支持、鼓励、帮助各级学校将非物质文化遗产纳入教育体系。比如成都、绍兴、铁岭、温州苍南、恩施等地都在中小学校园中开展了“非物质文化遗产进校园”活动。由于这些活动选取了当地具有代表性的非物质文化遗产项目，并且采取了孩子们乐于接受的形式，所以它们普遍受到了孩子们的热烈欢迎。 　　然而，铜仁作为西部欠发达地区，其在后发赶超，特别是经济社会转型发展过程中，非物质文化遗产校园传承也面临着诸多的困难，这些困难需要在发展的过程中，得到逐步的解决，从而实现地方文化的创造性转化。 　　一、铜仁市非物质文化遗产校园传承现状及特点 　　作为典型的民族地区，铜仁有着丰厚的民族文化底蕴和独特的民族文化资源，其中不少为非物质文化遗产。在国务院已公布的国家级非物质文化遗产名录中，铜仁市有7个，分别是思南的花灯戏、德江的傩戏、碧江的赛龙舟、石阡的木偶戏、仡佬毛龙节和说春、玉屏箫笛制作技艺；在省政府已公布的三批440个非物质文化遗产中，铜仁市有38项41处，大概占全省的8；市级非物质文化遗产保护名录有70项。这些非物质文化遗产凝聚着几千年来勤劳的铜仁人智慧的结晶，在我市文化大建设的浪潮中是一笔宝贵的财富。 　　当前在铜仁地区，非物质文化遗产进校园正逐步开展起来。譬如：位于碧江区西北部，距主城区仅20公里的坝黄镇级中心小学――坝黄民族小学，全校有学生708人（少数民族学生占98以上），教师38人。2007年制定了民间文化进校园的方案，成立以校长为组长的坝黄民小学民族民间文化进校园工作领导小组；其总体目标及要求是：立足实际，试点先行，重点突破，分步实施，抓出特色，抓紧出成效。该校从2007年9月起，把民族民间文化教育进校园这项工作列为学校工作的重点来抓紧，统一安排，分类实施，并要求结合当地民族民间文化特色办出特色，达到弘扬和发展民族优秀传统文化的总体要求；其活动对象及范围是坝黄民族小学全体教师及三至六年级学生；主要内容有理论教育，包括各民族理论、政策、法规和各民族礼仪教育；具体活动内容为高脚马、板鞋、大象拔河、滚铁环、龙灯、茶灯、民间秧歌及民间舞蹈、民间剪纸、手工及绘画、唢呐、霸王鞭；此外还有具体的实施步骤，经费保障等。该校将民族民间文化作为素质教育的内容纳入学校教学计划。在教学课程中设置开展理论课和活动课。同时还有计划地邀请地方民间艺人授课。 　　几乎是同时，铜仁市印江县也作出了相应的民族民间文化进校园的政策规定，从2009年春节学期起，印江县对小学三年级以上年级开设书法课，初中开设《印江民族民间文化》地方校本课程，土家摆手舞也列入教学内容，要求学校要开齐课程、开足课时，大力弘扬印江书法之乡民族民间文化，在全县形成小中学校人人练书法、个个会跳土家摆手舞的地方民族教育特色。德江县也从2013年开始，开展“民族民间文化”进校园工作。目的是传承、发展、繁荣民族民间优秀传统文化，丰富学生课内外精神生活，加强和促进学生道德建设与学习进步，提高学生综合素质。玉屏县、松桃县等地民族民间文化进校园活动也如火如荼地开展起来，近两年更是形势喜人。 　　从目前铜仁地区民族民间文化（非物质文化遗产）进校园活动的开展情况来看，有如下特点：第一、全市上下，特别是各级各类学校都非常重视，把该项活动纳入到了每年的规划之中，如碧江区坝黄民族小学等；第二、有一定的经费保障该项活动的开展。如松桃民族中学每年投入一定的资金，开发民族民间文化教材，培训一定的师资等；第三、各地都结合自身的特色，开展丰富多样的活动，而不是千篇一律，搞形象工程；第四、各地都建立了相应的活动激励机制，在动态中开展各项活动，而不是闭门造车。这四点是目前铜仁地区开展民族民间文化（非物质文化遗产）进校园活动的基本经验，也是该项活动取得成功的主要原因，非常值得总结和推广。 　　二、非物质文化遗产校园传承的有效途径 　　非物质文化遗产是中华民族文化遗产的重要组成部分，是连接民族情感、增进民族团结和维护国家统一的重要文化基础。随着“非物质文化遗产进校园”活动的不断深入，让我们在非物