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四诊教学法在教学中探究 　　摘要：四诊教学法创作想法源于中医辨证施治的“望闻问切”旨在丰富教学法的应用。尝试将医学中的思想运用于教学法之中，试图找到二者的切合点以便于更好的探究。文章从望、闻、问、依次次阐述了在教育中的应用依据，试图为教学法的发展提供思路。 　　关键词：四诊；教学法 　　一、引言 　　四诊教学法创作来源于中医学中的“望闻问切”。扁鹊在总结前人经验的基础上，提出了“四诊法”，即望、闻、问、切诊法。这四种诊法至今依然普遍使用，是中医辨证施治的重要依据。如今，笔者受此影响，希望能创作出英语教学法中独具特色的“望、闻、问、切”四诊教学法。 四诊具有直观性和朴素性的特点，在感官所及的范围内，直接地获取信息，医生即刻进行分析综合，及时作出判断。四诊的基本原理是建立在整体观念和恒动观念的基础上的，是阴阳五行、藏象经络、病因病机等基础理论的具体运用。物质世界的统一性和普遍联系，就是四诊原理的理论基础。把四诊用于英语教学之中，教师可根据学生的表现及时作出分析并给出相应的反应。教师可以通过观测教学过程之中各种情况的变化做出合理的应机，并且是建立在即顾全整体又兼顾个体的基础上。 　　二、四诊教学法构想 　　古人曰：“医乃仁术，仁者爱人”同样，“师者，传道授业解惑也。”这两句古语都说明不论医生或者教师都要遵循伦理道德观念和历史人文精神。教师和医生面对的都是活生生的人。一个是妙手回春解人于疾苦，一个是春蚕丝尽教导学做真人。四诊之中的“望闻问切”源于《难经》第六十一难曰： “经言，望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧。何谓也？”然：望而知之者，望见其五色，以知其病。闻而知之者，闻其五音，以别其病。可理解为：一眼看出病情的医师，称为神医；听到病人的声音就知病情的，称为圣医；听完病人叙述之后，确定病情的，称为普通医师；切完脉之后，再确定病情的懂得真切。为什么这样说呢？望而知之的医师，主要通过观察病人的五色来了解其病情；闻而知之的医师，主要通过辩别病人的五音了解其病情；问而知之的医师，主要通过了解病人对五味的好恶来判断病情；而切脉的医师，则是通过切腕的寸口来判断病在哪个脏器。 　　然而，教师也可分为新手型教师，熟手型教师和专家型教师。新手型教师对教学工作充满兴趣和爱好，乐于与学生交往。为了完成教学任务，他们在教学中投入了大量的精力，表现积极。但是，新手型教师对教育的认识不够深刻，对教育的情感还不稳定，对教学技巧的掌握还不熟练，在教学中还不能灵活的处理偶发事件。熟手型教师的教学处于教师职业成长过程中的高原期，虽然对教学的认识已经比较稳定，也具备了熟练的教学技巧，但由于来自生活工作的压力使职业倦怠感的增加。在教学工作中积极性降低，对教育的态度也处于摇摆不定中，有分化的趋势。专家型教师的教学动机最高，他们对教育事业的由衷热爱，使其把工作视为一种乐趣，真正热爱教学工作，把教育当做实现人生价值的方式。专家型教师已经掌握了娴熟的教学技巧，能够在教学中解决各种问题，赢得了学生的爱戴，得到了家长的支持，搏得了同事的尊敬。 　　三、望诊 　　中医学的所谓“望诊”，就是观察病人的神、色、形、态的变化。“神”是精神状态；“色”是五脏气血的外在荣枯色泽的表现；“形”是形体丰实虚弱的征象；“态”是动态的灵活呆滞的表现。扁鹊很重视也很善于望诊，把它列为四诊之首。 　　教学法中的“望诊”，可以从三方面来诠释。依次是客观保障，外部因素，内部因素。 　　1.客观保障 　　中医学讲究五脏应四时四方的气候变化而变化。以春、夏、长夏、秋冬五季与东、南、中、西、北五方具有的风、暑、湿、燥、寒五气特征依次认识肝、心、脾、肺、肾五脏的生理特征和病理变化规律，是体现中医特色的重要方面。以上所讲皆想证明：四时变化与身体健康息息相关，要想身体健康需遵守四时规律。因此，学习者要保证有健康的身体才可有高效的学习。另外，教学需遵循客观规律，循序渐进，在学生能够接受的范围内进行教学。不可强迫，不可填鸭，如今厌学者、拖延症者居多，这是教育的悲哀。教育不应该是压迫而是吸引。人的身心发展应该是协调的，在保证身体健康的基础上，让学习者心理上舒适满足也很重要。如果逆而行之，身体会生病。同样教学也会生病。 　　2.外部因素 　　教师观察学生的精神状态、面部表情、动静特征等。老师的一言一行，甚至一个眼神，一丝微笑，学生都心领神会。而学生的一举一动，甚至面部表情的些许变化，老师也能心明如镜，知之甚深。老师大部分时间直接面对学生，加之老师的职业特长更善于观察学生的面部表情、肢体动作等。上课时，有的同学挤眉弄眼，咧嘴耸鼻，有的驾云神游，目瞪口呆。在此情境下教师可以采用提高音调，停顿等方式进行相对的吸引。教师可以从学生的表情，无论是面部表情或身体姿态，来进行观察，看他在某种情境中去做什么或不去做