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查泰莱夫人情人生态女性主义研究 　　摘要：劳伦斯是20世纪英国文学史上的一个丰碑人物，他富有争议的性描写虽然一度受到社会各界的非议，但是终于依靠深刻的思想内涵得到了后人的高度肯定。劳伦斯的小说代表作《查泰莱夫人的情人》不仅通过性描写表达了对健康和谐两性关系的关注和憧憬，而且通过对自然和女性关系的刻画表现了其浓郁的生态意识。本文主要从生态女性主义视角对《查泰莱夫人的情人》进行梳理分析，试以揭示劳伦斯文学创作中的生态意识和女权主义思想。 　　关键词：劳伦斯 《查泰莱夫人的情人》 生态女性主义 　　引言 　　劳伦斯（1885 -1930）是英国文学史上一位命运多舛的作家，在有限的年华里创作了数量不菲的小说、诗歌、散文、评论等，其中尤以小说创作成就最大。遗憾的是这样一个伟大作家的作品却因为过多“性描写”被扣上“淫秽色情”的罪名，屡遭禁止，并受到社会各界的强烈非议，作者一度陷入“被驱逐出境”的窘境，但是后来随着人们思想观念的转变，社会舆论开始认同劳伦斯的小说作品，并为作品所蕴含的深刻思想内容而折服。得到“平反”之后，劳伦斯的诸多小说先后步入英国文学乃至世界文学的经典殿堂，其中最后一部长篇小说《查泰莱夫人的情人》（1928）就是此类大作的典范。略读小说《查泰莱夫人的情人》，它好像一部纯粹的情色小说，实际上劳伦斯不仅仅通过对性爱生活的艺术描写来关注工业化以来扭曲变形的两性关系，而且通过对自然和女性紧密关系的描绘表达出对深刻的生态女性主义思想。[1] 　　一、生态女性主义思想 　　生态女性主义是生态思想和女性主义思想融合发展的一种新兴理论，最初由法国女性主义学者弗朗西丝娃?德奥博纳于20世纪70年代提出。她在作品《女权主义或死亡》和《生态女权主义：革命或变化》中不仅提出了“生态女性主义”，而且系统论述了自然遭受破坏和女性受到压迫的内在联系，比如女性特有的月经、怀孕、分娩等生理现象与自然孕育生命的功能如出一辙，同时也强烈呼吁女性进行一场旨在挽救自然和呵护女性的生态革命，构建一个平等和谐的新世界。[2]在德奥博纳的积极倡导下，苏珊?格里芬、斯塔霍克、瓦伦、玛丽?达利、麦茜特等学者也纷纷加入该领域研究，使生态女性主义思想延伸到文化、政治、哲学等领域。作为一个近来流行并不断发展的理论，生态女性主义在始终没有背离“女性与自然和谐统一”原则的基础上倡导建立一种人与人、人与自然之间平等和谐、互相依存的新型关系，其最终目的是希望以这种新的思维方法与生活态度来颠覆男权社会凌驾自然、男人凌驾女人的意识形态，从而避免大自然继续受人类剥削，实现女性的彻底解放。 　　二、《查泰莱夫人的情人》的生态女性主义解读 　　劳伦斯生活的时代英国早已经步入了机器主宰的工业化时代，人们就像没有生命力的零件一样在机械运转，毫无往昔的精气神儿可言，而且之前淳朴真诚的两性婚姻关系也变得“捉摸不定”，很难寻觅到“真情”的存在。作为一个忧虑生态和关怀女性的现代小说家，劳伦斯一方面对工业化带来的种种负面影响保持抵触情绪，一方面对以父母婚姻为代表的不和谐两性关系保持反对态度，于是在文学创作中着意关注了生态和女性，而在创作《查泰莱夫人的情人》时，劳伦斯的生态女性主义思想更是发展到了高峰。[3] 　　康妮是《查泰莱夫人的情人》中的主人公，也是劳伦斯小说作品中最具个性的一个人物形象，她既是传递劳伦斯生态女性主义思想的线索，也是这种思想亲历实践者。小说以康妮的视角展现了大自然惨遭人类践踏的境况，首先读者可以清晰看到米德兰矿区衰败不堪的景象：这里没有鸟语花香，甚至连衰败的杂草都难以看见，只有轰鸣不断的机器嘈杂声、四处飞扬的黑色煤灰以及漫天扩散的刺鼻气味。康妮嫁人之后生活的区域就在煤矿附近，同样显得肮脏丑陋、荒凉无趣：一排排低矮的丑陋房子没有任何吸引人的“外在看点”，房间内部也是十分阴森凄凉，而且整日笼罩在“矿上筛子机的沙沙声， 起重机的喷气声， 载重车换轨时的响声， 和火车头粗哑的汽笛声”中。之所以描写康妮嫁人后生活区域的破落，劳伦斯是从女性视角衬托女性深受男性社会压迫的社会状况，这也是工业化以来女性沦为父权制社会附庸现象加剧的表现。[4]在出嫁之前，作为一个天性活泼、向往自由的女孩，康妮一直过着多姿多彩的快乐生活，但是追随丈夫克利福德来到拉格比之后一切都变得“无精打采”，尤其是丈夫残疾以后，她就过上了遥遥无期而备受煎熬的日子。丈夫的致残不仅代表着工业化对自然、对人类社会的摧残，而且预示着对女性的摧残，使得女性应有的幸福生活变得黯淡无光，这也从另一个侧面体现出男性在女性生活中的地位。 　　尽管康妮生活在了无生机的矿区，和没有爱情的婚姻坟墓中，就像劳伦斯在作品中描述的一样：这是一个“悲剧的时代”，但是她没有放弃、也没有停止对美好生活的追求，而是在静谧和谐的大自然中发现了“奇迹”。康妮在