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家悲剧性和批判性症候式分析 　　摘 要：本文以三角恋的情节核心模式为切入点，阐释《家》中两对三角恋情对促成作品悲剧性和批判性的作用，并对作品中的一些被忽略和遮蔽的细节进行症候式分析，从细节中发现人物的潜意识心理及其对作品关键问题见微知著的揭示作用，借此阐释作品的现代魅力。 　　关键词：《家》 三角恋 悲剧性 批判性 现代魅力 症候式分析 　　 　　《家》写于19世纪30年代，作品取材于中国一个封建的大家庭，通过这个大家庭的没落与分化来描写封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡。随着时代的变迁，这部作品中反封建的主题在当今已经失去了时效性，那么，作为文学的经典，它有什么仍然打动了现代的读者呢？ 　　随着时代的发展，《家》情节中另一个张力模式――觉新、梅、瑞珏和觉慧、鸣凤、琴的三角恋情浮现出来，是《家》中的青年男女对爱的无力，对爱的迷离触动了新时代的青年读者。三角恋情是贯穿全书的核心情节模式，从开头到结尾推动着情节的发展，包括了本书的大部分重要人物，包含了封建观念礼教的主要受害者觉新和包办婚姻制度的受害女性梅、瑞珏、鸣凤，可以说是涵盖了全书的悲剧性和批判性旨归。 　　 　　一、觉新：爱的无力 　　 　　觉新与梅是青梅竹马的恋人，而且是门当户对，亲上加亲，他们的结合本来是顺理成章的事。觉新父母向梅的母亲提亲的时候，梅母谎称他们八字不合而婉言拒绝了，其实是觉新的母亲在牌桌上跟梅的母亲有矛盾，梅母便拿拒婚来报复。觉新中学毕业后，父母在众多的提亲者中筛选出两个姑娘，最后抓阄选定了邻县知县的千金瑞珏。觉新婚后“得到了一个能够体贴他的温柔姑娘，她的相貌也并不比他那个表妹的差……他陶醉了，陶醉在一个少女的爱情里。他的脸上常常带着笑容，而且整天躲在房里陪伴他新婚的妻子”（《家》P36）。瑞珏后来给他生了一个宝贝儿子，对他与梅的感情历史也宽宏大量，对梅也是体恤有加待她情同姐妹。从这些方面来看，瑞珏也是标准的贤妻良母了，各个方面都无可挑剔了。如果故事就这样结束，也不算是一个悲剧了。 　　觉新到底爱不爱瑞珏？瑞珏有没有成功地取代梅在觉新心目中的位置呢？梅的丈夫在婚后不久就死了，梅青年居孀，变得抑郁容易伤感，经常以泪洗脸，孤独寂寞连一个哭诉的对象都没有。梅回到省城后，觉新蛰伏的情感又复发了。他对觉慧说：“本来我已经忘记了这个人，你嫂嫂对我是再好不过的，我也很喜欢你嫂嫂，（注意：是喜欢而不是爱）然而现在梅回来了，她使我记起了从前的一切。”（《家》P117）又说：“但是我多想到她，我又觉得我对不起你嫂嫂。你嫂嫂那样爱我（而不是“我那样爱你嫂嫂”），我还要爱别人。像这样下去，我会害了两个女人。”（《家》P117-118）其实，觉新心里爱着的一直都是梅，玉兰树下他跟梅相逢时说：“梅，我负了你。……我接了亲……忘记了你。”觉新接亲后就忘了她么？他卧室里方桌上的大瓷瓶和书桌上的小花瓶都插着梅花呢！瑞珏看到觉新喜欢梅花还常常亲自帮他折，后来才明白觉新此举的深意。梅死后，觉新痛哭，还吐血了，而自己的妻子瑞珏难产死后，他却只是哭泣，对她们二人感情的深浅便一目了然了。 　　在梅死后，那段夭折的初恋似乎也该划上句号了，随当事人的死亡，郁结在这段恋情上的所有情愫也应该分崩离析了。这段情，将以何种方式在觉新的心中了结呢？当初迫于压力的婚姻，因此而中断的初恋，后来初恋情人凄楚的身世以及最终的死亡，面对这一切情感的郁结和心理的张力，觉新以何种方式加以抒泄呢？他把不平和义愤的矛头指向自身，悔恨自责，自怨自艾，自暴自弃，郁郁寡欢，常常痛哭流涕，用一种近乎自虐的方式寻求精神的平衡。 　　瑞珏，作为另一个当事人，被双方父母安插在觉新和梅中间，虽然是被动的，不知情的，也是无辜的。但是，自从她受父母之命嫁入高家，就已经进入了一个悲剧性情感纠葛之中，就成了“第三者”，就担负起了一种原罪。正是基于这个原因，瑞珏以加倍的温顺贤惠来相夫教子，对梅也是爱惜有加，待她情同姐妹，这些是瑞珏对这桩情感的补偿，是对自己“第三者”身份的救赎，甚至第二胎临产时，明知迁到城外生产将要面临很多不便和不测，但还是主动配合，免得觉新为难。瑞珏的所有行为的动机都是明显的。 　　瑞珏的救赎够不够？新婚后觉新对瑞珏的好感和热乎，婚后生活的相安无事恬静和睦，证明觉新是接受瑞珏的；但是觉新有没有解除心存的芥蒂而全身心接纳她？答案是否定的。即使觉新明知妻子是贤妻良母，应该好好珍惜善待，但他的潜意识背叛了他。他爱的一直都还是梅，而且对妻子的“第三者”身份是很难释怀的。我们来看瑞珏对梅说的一段话：“我知道你们两个当初感情很好……他当初真不该娶我……现在我才明白他为什么那样爱梅花了。……梅表妹，你当初为什么不嫁给他？……我们两个人，还有他，我们三个人都错了，都陷在这种不能自拔的境地里面。……我真想我能够走开