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尘埃落定诗意化解读 　　【摘 要】随着《尘埃落定》的出世，阿来成为当代中国文坛的一道奇异的风景，而对这部小说的解读，则使这道风景变得更为喧嚣和亮丽。作者诗化的题材处理，以及抒情话语的使用，使得小说具有浓浓的诗意，特别是“傻子视角”叙事，更使文本语言具有了诗化的特点。比起小说，《尘埃落定》更像一首诗，一首长散文诗。 　　【关键词】《尘埃落定》；诗意；诗化 　　 　　一看完《尘埃落定》，心潮澎湃，感触颇多，震撼不小。第一个感觉是，它跟其他作家沉浸在都市欲望、私人化场景写作的小说很不一样：不是纯粹的故事情节的讲述，也不是纯粹的艺术形式的展示；不像现实主义作品那样注重对现实生活的反映，也不像某些现代主义或后现代主义作品那样语言晦涩主题缥缈。它既给我浑厚的文化历史感以及某种哲学启示与处事顿悟，同时又让我觉得它是首诗，是支歌，是幅画。 作者阿来用诗人的笔触、史家的眼光、异域的情调、幻奇的色彩勾勒出一幅来自异族的风景，他既让读者饱览了那个神奇而又陌生的土地在过去发生的一切：权力、金钱、战争、女人，又让读者在更广阔的叙事空间中解读了特定历史语境下人类的生死存亡、聪明痴傻。《尘埃落定》的艺术魅力不仅来自于作者对历史和文化的阐释，而且也来自于作者切入作品的独特写作视角，真不愧是在２０世纪末众多茅盾文学奖入选作品中一枝独秀脱颖而出的作品，也难怪受到国内外的青睐。 　　随着《尘埃落定》的出世，阿来成为当代中国文坛的一道奇异的风景，而对这部小说的解读，则使这道风景变得更为喧嚣和亮丽，诸如历史的、族别的、宗教的、权力的和寓言的等等。我本人虽仍感念于该小说的巨大的历史沧桑、原淳的文化意蕴以及深邃的人性关注，然而在此我更想说的，相信其他读者也颇有同感的是，比起小说，《尘埃落定》更像一首诗，一首长散文诗。严家炎为第五届茅盾文学奖评委会起草的评语肯定《尘埃落定》“有丰厚的藏族文化底蕴，视角独特，语言轻巧而富有魅力，充满灵动的诗意”。[1] 　　诗是意象表达的另一种说法，是融合着具象与思情的写意形态。《尘埃落定》这部小说的题材处理是充分诗化的。小说所讲述的，虽是麦其土司的统治逐步走向崩溃的故事，而且是一个生动的、富有精神原乡意味或人性原色气息的故事，但这个造就了小说的“故事”最终却以“大流动”的意象方式抵达了“尘埃落定”的境界，也就是说这部小说的故事本身就是一种意象体现。在这里，题材是特别的，被描写的人与事是特别的，包括视角在内的叙述也是特别的。但“特别”并不是小说的终极目的，我们从小说中感受到的是一种与人类进程息息相关的审美目光，一种可以解释人的精神存在的诗的意识。小说叙述的意象方式导致了我们阅读小说的意象方式，我们经由一个精神原乡的“文化亡灵”，或一个历史进程的旁观者的记忆，即通过“既傻又不傻”的二少爷的极富人性本相的讲述，从诗意的传达中感受到了一种真正属于历史的生动过程，一种社会嬗变的起伏，一种命定的循环，一种人的生存景况或生命形式，一种永远使智慧与愚昧处于失衡或模糊状态的命运规则，甚至倾听到了一种历史与现实相互碰撞而终于难分彼此的沉重声音。显而易见，关于麦其土司由一时兴旺而迅速走向衰亡的故事，仅仅使承担小说寓意的复杂载体，而那种写意或象喻的思情张力，则造就了感受这部小说的多元可能性。 　　小说像寓言一般刺激了阅读的想象力，并逃脱不了“尘埃”的笼罩。譬如，人是尘埃，人生是尘埃，战争是尘埃，情欲是尘埃，财富是尘埃，而历史进程的每一个环节也同样是尘埃，像尘埃那样升腾、飞扬、散落，始于大地而终于大地，寂静之后便又响起新的旋律。落定的尘埃又会微微泛起，又会在阳光下闪烁出耀眼动人的光芒。此外，小说中与“人的过程”相关的情节或场面的描写也具有可能实现的意象化程度。小说中关于色欲导致杀戮的描写，关于“罂粟花战争”的描写，关于粮食与土司间争斗的描写，关于权力、信仰或宗教纷争的描写，关于土司们的“最后的节日”，特别是其间的悠闲、无聊、堕落、已成强弩之末的阴谋的描写，等等，大都在充满象喻色彩的过程呈显中获得了思情的凝聚与突围，并经由意味的超越而产生出一种呼唤联想的启示性――譬如说，我或我们是谁？我们或我也 “尘埃”、也要“落定”么？尤其是小说所选择、所维护的相对“写实”的叙述秩序，非但没有妨碍历史底蕴的传达，而且还让人在阅读过程中由远而今地感觉到了那种真正可以被称为“历史感”的弦外之音的徐徐泛显。小说中，象征与暗喻运用频繁，比如前面提到的“尘埃”是暗喻，表征在创作激情燃烧之时被唤醒、激发的一切，包括土司时代确曾有过的一些历史事实和更过属于作者“精神原乡”的想象、虚构。此外，罂粟花和梅毒象征外来文化的劣质因素和负面影响，土司官寨象征土司制度本身，而两次地震象征土司的必然崩溃、社会大变革的即将来临。 　　阿来在叙述手段上把抒情话语纳入小说创作的视野，让诗的语言、诗