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散步中女性形象和家庭地位分析 　　【摘要】教科书是知识传播的载体，是学生在学校学习的第一手材料，教科书中的文本内容和价值观将直接影响到学生心智的发展和道德观念的塑造，甚至会成为学生价值观、人生观、世界观当中的一部分，所以教科书中的文本主题思想、价值观念，甚至两性观念的都至关重要。《散步》是人教版七年级上册第一单元的一篇当代文学作品，全文字句质朴，简单易懂，散发出浓浓的亲情，一家人幸福和睦的田野散步场景让人感受到家庭的温暖。但是，值得我们注意的是，对于文本中出现的女性形象，要不是沉默无声的，要不就是没有主见，这样的女性形象塑造，显然是对女性的歧视和偏见，会直接导致学生对女性的“刻板认识”，不利于学生两性观念的发展。再有，通过对文本的仔细阅读，发现文中“男尊女卑”的思想较严重，已形成作者的主观无意识的思想观念。如何在教学中做到真正的性别平等，树立正确的两性观念，是众多教育工作者共同面对的难题。 　　【关键词】莫怀戚；《散步》；女性形象；家庭地位；两性观念 　　【中图分类号】G642 【文献标识码】A 　　性别角色是人类社会化的产物。长期以来， 中国文化一直受封建儒家思想的影响，“男尊女卑”的思想让人们习惯了男女性别的不平等， 并从个人的无意识转化到集体的无意识，从而也就反映到教材中来。莫怀戚老师的《散步》作为一篇优秀散文入选人教版七年级上册教材。全文篇幅较短、文字质朴，简单却富有浓浓情意。文本提示：一家人一起散步本来是很平常的事情，然而这件平常的小事，体现了温馨的亲情。一家三代人散步时，出现了矛盾，终归于和谐。这个故事，是对中华传统美德中“孝敬”“慈爱”观念的形象诠释。这段话阐明了本文的主题思想，那便是“我”体贴母亲，劝高龄的母亲出门散步，在母亲走不过去的地方背着她走；母亲宠爱小孙子，本来想走大路，却配合小孙子的意愿走了小路；妻子听我的，宠爱儿子，在儿子走不过去的地方背着他走。全文表现了一家人和睦而温暖的家庭散步画面，浓浓的亲情环绕其间。 　　但是，通过对文本的反复阅读，仔细琢磨了文本中的人物对话和心理活动发现，作者在平实的表达一家人的亲近互爱时，字句里无形的流露出以男性为中心的思想，而且有刻板的家庭地位划分，一种男性的优越感跃然纸上。对整个散步的过程中发生的分歧，作者对女性的形象塑造存在一定的歧视和偏见，并且这种思想是作者不自觉当中表现出来的，这种思想是受中国传统长远的文化浸淫，已经变成了作者的甚至是读者的“集体无意识”。 　　一、妻子的形象 　　关于“我”的妻子，文章提到的并不多，文中第一次提到妻子是开篇第一句：我们在田野散步：我，我的母亲，我的妻子和儿子。这里作者把“我”放在了第一位，说明在作者的潜意识当中，“我”是一家之主，是第一重要的人，紧接着才是我的母亲和妻子，这里的排序也很有意思，母亲在前面，妻子在后面，说明在中国两千多年的婆媳问题上，作者心中是有很清晰的定位的；当然，因为本文是在突出对亲情的表达，母亲写在前面也是应该的，但如果要更深层次的表达，那把母亲放在第一位不是更能表达对母亲的尊重了？在提议出门散步的时候，也压根儿没有提及妻子，没有过问过她的意见，她是不是想要去散步？是想去哪里散步？ 　　第二次说到妻子是在散步的路上发生了分歧：母亲要走大路，大路平顺，儿子要走小路，小路有意思。不过，一切都取决于我。这个分歧直接导致不能尊重到每一个人，作者该怎么办呢？“我”想：我母亲老了，她早已习惯听从她强壮的儿子；我的儿子还小，他还习惯听从他高大的父亲；妻子呢，在外面，她总是听我的。这是作者心里对产生分歧后的分析，一切取决于我，表明“我”在家里具有绝对的领导权和决策权，不管是年事已高的母亲，还是天真可爱的儿子，都是听我的。这里连用了两个“习惯”，“习惯”一般指逐渐养成的、固定的、自动化了的一种行为方式或心理倾向。由此可以看出母亲和孙子已经是长期的、稳定的，固有的听“我”的话，更加表现出作者一家之主的优越感和男权思想。说到妻子呢，在外面，她总是听我的。首先可以看到“在外面”，那在家里呢？这里没有明说，但猜测应该也好不到哪里去。“总是”表示“总归是，老是，一直，一向”的意思，这里说明妻子已经不是一次两次的听丈夫的话，而是长期在外都听丈夫的，并由此形成了惯性。妻子不仅没有发表任何意见，而且连基本的被征求意见都没有，是直接被丈夫漠视的。妻子是怎样想的呢？她想走哪条路呢？还是两条路都不想走？ 　　妻子从散步一开始就只是一个陪衬，一个家庭成员，是一个始终支持丈夫决定的“贤惠的妻子”形象。并且，在整个散步和发生分歧的过程当中，没有任何一个人想到要征询一下妻子的意见，甚至连说话的权利都没有，更没有人在意她的感受，只是任由丈夫做决定，唯一能做的就是听命于丈夫。并且，在其他家庭成员看来，妻子的沉默是自然而然的，是合乎常理的，并