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以脚站立共同富裕历史唯物主义探析 　　摘 要：历史唯物主义作为马克思主义哲学历史观的伟大变革，从根本上颠覆了历史及社会问题的分析模式。对共同富裕问题，脱离特定历史时代的分析探讨或为缘木求鱼。共同富裕思想的产生及其实现紧密依赖生产力和生产关系。资本主义社会在其自身体制内无法解决两极分化的矛盾，共同富裕难以实现；社会主义为共同富裕奠定了制度前提，使每个社会成员能够完全自由地发挥其全部力量，历史性地承担起共同富裕的伟大使命。 　　关键词：历史唯物主义；共同富裕；物质资料生产方式 　　中图分类号：F0-0 文献标识码：A 文章编号：1003-1502（2017）03-0111-05 　　共同富裕的追求与探析历久弥新，于社会主义国家，其更具本质意义。习近平多次在重要场合强调共同富裕，更体现中国共产党对逐步实现共同富裕的坚定决心及对社会主义本质内涵的深刻把握。习近平明确指出，“消除贫困、改善民生、实现共同富裕，是社会主义的本质要求，是我们党的重要使命”[1]。对共同富裕学理问题的探析，学界硕果颇丰，尤其对社会主义共同富裕的内涵、意义、路径在马克思主义理论的基础上做了深刻解读，厘清了共同富裕对社会主义尤其是中国特色社会主义的本质要求和历史使命，但多倾向于将共同富裕问题作为学理问题进行截取式地抽象分析，未深刻阐明共同富裕为何属于社会主义本质。将共同富裕置入“历史”，系统、具体、历史的分析，有助于科学地论证社会主义的历史使命，而非简单的应有之义，更助于增强中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信。 　　一、历史唯物主义核心要义解读 　　恩格斯在《卡尔?马克思》这篇文章中说，“在马克思使自己的名字永垂科学史册的许多重要发现中，这里我们只能谈两点。第一点就是他在整个世界观上实现了变革……，这种新的历史观，对于社会主义的观点有极其重要的意义”。“马克思的第二个重要发现，就是彻底弄清了资本和劳动的关系，换句话说，就是揭示了在现代社会内，在现存资本主义生产方式下，资本家对工人的剥削是怎样进行的。”[2]722毋庸置疑，唯物史观和剩余价值理论的发现从更深层次揭开了资本主义平等、自由的伪善面纱，解释了社会历史发展的本质动因。“由于这两个发现，社会主义变成了科学”[2]402。 　　以往哲学在社会历史领域挣扎于唯心主义的泥潭，将历史变动的动因归结为客观精神或英雄人物，在政治变动中找寻历史线索。历史唯物主义的创立实现了社会历史观的根本变革。作为彻底的唯物主义，它把唯心主义在历史观中占统治地位的王位上推下来，从而实现了唯物主义在自然和社会领域的深入贯彻。正如恩格斯在《反杜林论》中曾经指出的：“这样一来，唯心主义从它的最后的避难所即历史观中被驱逐出去了，一种唯物主义的历史观被提出来了，用人们的存在说明他们的意识，而不是像以往那样用人们的意识说明他们的存在这样一条道路已经找到了。”[2]401另一方面，历史唯物主义的发现不仅解决了辩证法的历史基础问题，而且揭示了历史发展的辩证运动规律，实现了历史与辩证唯物主义的统一，也使自然、社会、人在主体物质生活实践中得到了前所未有的统一。这种以现实的人而不是抽象或无理性的人为前提，以人的感性的实践活动为现实根基所实现的统一，根本不同于黑格尔“绝对思想”外化演绎的统一，毋庸说是“以头着地”和“以脚站立”的区别。至此，历史的主体不再是“无人身的理性”，而是从事实践活动的人。历史的基础不再是客观精神及其辩证运动，而是以实践为方式的物质资料的生产，历史实现了从客观精神到客观实践的飞跃。 　　马克思在《政治经济学批判》序言中，对历史唯物主义做了明确阐述，深刻剖析了实践主体基于劳动实践而产生的不为个体意志左右转移的客观现实的生产关系，辨明了生产力和生产关系交互作用的矛盾运动状态，找到了贯穿于社会历史发展的隐藏的历史动力及规律。在生产关系层面，深入分析经济基础，上层建筑及社会意识形态的辩证内涵及对社会发展的影响程度。作为马克思所得到的，并且一经得到就用于指导他的研究工作的总的结果，历史唯物主义表现出深刻的历史性、强大的辩证性及主体的实践性。正如马克思所言，“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”[3]410在《黑格尔哲学批判》导言中，他进一步指出：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁，但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人[ad hominem]，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人[ad hominem]”[3]10。分析马克思的语言，不难得出马克思重视科学的思想理论，同时认为更不容忽视理论作为指导实践、变革实践的方法论价值。此处，马克思重点表达的是理论对无产阶级的掌握，革命理论离不开无产阶级，无产阶级取得革命的最终胜利，亦离不开理论武器。只有将革命理论