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小学语文批注式阅读教学阶段性反思 　　林西县小学语文自2008年始推进“批注式阅读教学研究”实验,历时三年,在教学方式的转变和学生自学能力的培养上作了积极的探索。2010年6月3-4日,召开了赤峰市“小学语文批注式阅读教学研究”现场会,会上展示了低中高各年段课内、课外的批注式阅读,既有单篇文章的阅读能力测试,也有整本书的班级读书会,还包括学生命题书面作文的互批互评。全方位展示了学生经历“批注式阅读教学”后的听说读写能力。会议特邀的几位专家在闭幕式上对此实验进行会诊把脉,充分肯定了成绩,也指出了存在的不足。会后,教研人员与实验教师一起作了较为深入的反思,姑且作为阶段性的总结,现求教于同仁。 　　 　　一、理清“小学语文批注式阅读教学”的基本理念 　　 　　第一,与传统阅读方式“评点”的异同。 　　经历过新课程改革的喧嚣与浮躁后,我们的母语教学开始追求“尚简、务实、求真、有度”(靳家彦语),“简单、本分、扎实”(崔峦语)和“平淡、轻松”(杨再隋语)。回归传统、诵读经典、重现“蒙学”,包括民间私塾的出现,都预示着语文教学开始走上了“回家的路”。 　　 　　批注式阅读教学同样有着传统文化的背景与特点。所谓“批注”,是指读者在阅读过程中,将自己的所思、所感、所惑以符号和文字的方式,在文中及文章空白处进行标记和书写,用来帮助学生理解和深入思考的一种读书方式。“注”是指通过圈点、勾划来标明文章的重点、难点和疑点;“批”是对有感悟处进行评点,写下自己的主观感受。“批注”的过程,就是潜心涵泳文字的过程。 　　早在宋代,大教育家朱熹就十分推崇与提倡涵泳式阅读,他说:“学者读书,须敛身正坐,缓视微吟,虚心涵泳,切已省察。”把“涵泳”作为教与学的一种重要方法提出了。他在批评读书“贪多务广”者时又指出:“终日勤劳,不得休息,而意绪匆匆,常若有奔走追逐,而无从容涵泳之乐……”与走马观花式的阅读相对比,指出了“涵泳”方能全身心地浸润于语言文字中,领悟到阅读的乐趣。在《诗书之要》中,他又指出:“先须熟读,使其言皆若出于吾之口;继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。”更是进一步明确了“涵泳”的方式与过程。在所有阅读方式中,“评点”将这一理念体现得淋漓尽致。脂砚斋批《红楼梦》,李卓吾批《西游记》,金圣叹批《水浒传》,毛宗岗父子批《三国演义》,张竹坡批《金瓶梅》,可谓与名著交相辉映,批者与作者同样流传千古。有哪个读《红楼梦》的人不知道脂评本、不知道他所评点的“草蛇灰线,伏脉千里”呢? 　　 　　 “评点”与“批注式阅读”都讲求阅读的主动性和创造性,注重阅读过程里的审美性、差异性和批判性。但二者阅读的主体不同,“评点”者在人生阅历、生命体验和文学修养上都远高于进行批注式阅读的小学生,他们是在对经典之作进行发微、诠释与引导;二者阅读目的不同,前者能娴熟地运用阅读技巧,析理入微;后者则是在于学习阅读的方式方法,通过阅读实践逐步学会自能读书。因此,“评点”是一种散点式批注,有着“从心所欲不逾矩”的自由;“批注式阅读教学”却要追求一种线性式的批注,按照一定的程序与规律习得阅读的技巧与能力。 　　第二,学习是有意义的建构。 　　建构主义认为,知识不是通过教师传授得到的,而是学习者在一定情境下,借助其他人的帮助,利用必要的学习资料,通过意义建构的方式获得的。学生是天生的学习者,具备学习的潜质。批注式阅读教学就是在教师引导下,学生结合自己的生活体验、知识积累、情感经历、阅读能力,积极主动地与文本展开对话,通过批注的形式对文本进行多层面的质疑、理解、欣赏、评价。在此基础上,教师以问题为核心,引导交流,开展“学生、文本、教师之间的对话”,将听说读写语文实践活动融于其中,达成各项学习目标的阅读教学过程。批注式阅读坚信:无论什么样的文章,每一位智力正常的学生都一定能在某些方面、某种程度上正确解读其中的信息。 　　建构主义提倡在教师指导下的、以学习者为中心的学习,也就是说,既强调学习者的认知主体作用,又不忽视教师的引导作用。教师是意义建构的帮助者、促进者,而不是知识的传授者与灌输者;学生是信息加工的主体、是意义的主动建构者,而不是外部刺激的被动接受者和被灌输的对象。批注式阅读教学的终极目的是:“学生自能读书,不待老师讲”(叶圣陶语)。在指导批注式阅读中,要经历一个由讲到不讲的过程。这样师生间就有了一个角色互换的问题,学生要逐步学会像老师一样解读文本,并能加以批注;但并不是所有的学生都能在短时间内达到这一理想目标,更遑论立竿见影?批注式阅读教学需要强调遵循学生的身心发展与知识习得规律,并充分认识学生间的差异性,强调人的发展的自然与和谐。要师法自然,以农业发展的心态来经营,允许学生在批注阅读能力的养成中有不同的速度。 　　第三,回归学生的学习主体地位。