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红楼梦中传统家族法律问题研究 　　摘 要：传统中华法系的显著特征就是重血统，重亲情，维护宗法伦理等级制度。如果中华法系主要指的是国家制定法，那么与其相对应的还有一套普遍存在于民间的家族法律制度。中国家族法经历了一个长期发展过程，其与国家法既存在差异又有互动，共同维系着基层社会的和谐秩序。对中国家族法的研究视角应该是多元的，家礼族法、乡规民约、档案材料都可用来研究。而《红楼梦》作为一部被称为封建社会百科全书的文学巨著成书于清代，在政治法律制度方面，清代典章制度之发达，堪称中国封建法制之集大成者。为我们研究传统中国家族法律问题，提供了丰富的素材。 　　关键词：红楼梦；家族法 　　长久以来，中国传统社会一直是宗法伦理社会，家族法对于人们思想行为的影响并不逊于国家法，封建统治者倡导累世同居的大家庭制度，以宗族组织来统摄人心，维护伦理纲常制度，进而维护社会秩序的稳定。家族法是宗族权贵为了维护社会秩序的稳定，保障自己的特殊利益，以国家法律、民间习惯以及纲常礼教为原型，形成家族内部具有普遍约束力的规则。它以宗族自身的力量和国家的力量作为其强制执行的保证。族规、家法、家礼、家训、祠规等都可以称之为家族法。家族法包括家法和族规两个部分，家法用来管理尚未分家析产的家庭成员，以及奴婢等人。族规约束同宗共族之人，一般不涉足家庭所有的私人奴婢。随着社会的发展，要维护王朝统治和权贵特权，就必须制定相应的家规族约。 　　一、家族法形成的历史条件 　　国家法的制定最终体现的是统治阶级的意志，家族法更多体现的是家族尊长的利益。二者“同多于异”都是为了维护社会稳定，服务于统治秩序。农耕经济可以说是家族法形成前提，自给自足的自然经济为家族组织的形成奠定了经济基础。专制的国家制度又是家族法形成的政治保障，宗法组织得到了统治者的支持就出现了蓬勃发展的势头。家族法规以礼作为指导思想，为维护家族稳定，强调族众要修德自律，与国家法相契合，统治者极力宣扬家国一体的理念。国家法所禁止的行为，往往也是有损宗族秩序，为家族法所不许。另外家族法有助于弥补国家法的不足，在封建社会，再怎么完备的法律制度都无法将复杂的社会关系通通纳入国家法律体系进行调整。国家法不可能事无巨细的囊括一切，而且如果无限深入到社会基层，势必会与宗族组织产生抵触，激化社会矛盾。有些国家法不设罪名，但是却危害家族秩序的行为，在家族法中都会有专门的规定。而且家族法倡导道德教化，有利于维护统治秩序。历代统治者的政治智慧都在于善于体察民俗民风民情，在国家法律之外辅以家族法规来维护社会的稳定。而且家族法之所以能够长兴不衰，除了统治者的大力支持之外，族众们对于家族法的普遍拥护也很重要。中国传统文化偏重社会群体的价值观，而家族是中国社会最基本的群体。个人最先表现出的是家族内的身份，中国传统社会到处是家的影子，甚至国都是属于特定的家，个人不受重视，独立、自由、平等的概念是不存在的。历代封建王朝，虽然重视国家法律，但是更倡导德礼教化，重视宗法伦理秩序，也说明家族法对国家法是巨大的补充。在基层社会，民众可能对国家法采取畏惧逃避的态度，但是对家族法规的普遍认可和接受，使得家族法规在中国传统社会蓬勃发展。再者国土面积的广大和农耕经济造成的生产力的落后，使得国家无力直接管理分布在社会上的无数家族，国家允许家族法存在，使得家族内部很多问题可以通过家族法规得到解决，减轻了社会负担和司法成本，利于维护社会稳定。① 　　二、《红楼梦》中体现的有关家族法规内容 　　（一）家庭成员内部关系的制度 　　1.族长，尊长的地位 　　封建社会的家庭制度是家长专制。家族中只有家长尊长具有完全行为能力，家庭里，父权高于一切。尊长对子女有教令权、主婚权、财产权。对于父母亲的教令，子女必须服从，视之为“孝”。正因为如此，历代立法都体现“亲亲之义”，对违背“孝亲”行为的处罚做了详尽的规定。而在家族中，族长一般是嫡长继承制，人选与其个人能力无关。《红楼梦》中贾家的族长是身为长子长孙的贾珍，虽然其在人品能力方面令人无法信服，但是他的族长地位却是不可动摇的，而且具有晚辈们惧怕的威严。比如书中写贾母等到清虚观打醮，贾珍责怪贾蓉先跑去乘凉，叫家人在贾蓉脸上啐了一口，并且教训他。贾蓉垂着手，一声不敢说。那贾芸、贾萍、贾芹等听见了，不但他们慌了，亦且连贾璜、贾琼等也都忙了，一个一个从墙根下慢慢地溜上来。而且在家族中，尊长具有至上的地位，比如贾母在书中的地位很高的，不仅在辈分上高，而且她是贾代善的嫡妻，比同辈的妾身份要高出很多。贾母作为全书的核心人物，许许多多重要人物都围绕在其身旁，许多人物的命运也由其来决定。贾母的存在使得王熙凤掌握了主事大权，贾宝玉能够避开贾政的责骂，无忧无虑的生活，使得贾氏家族在一定程度上有序发展。而且家族中对年长的人都有所尊重，比如书中写到