鲁滨逊漂流记文学与电影改编研究.docVIP

鲁滨逊漂流记文学与电影改编研究 　　电影版《鲁滨逊漂流记》被英国、法国、中国等多个国家改编过，每个国家在改编之后，所突出的重点和塑造的人物形象都有着很大的差别。布努艾尔所改编《鲁滨逊漂流记》，给人们留下了深刻的印象，也是众多改编版本中获得观众认可和赞赏最多的一个版本。文学艺术和影视艺术之间有着天然的联系，但是影视艺术的魅力在于它可以将人物形象生动地展现到观众的眼前，通过特写和剪辑以及特技等等特殊手段，使观众更能深入了解人物形象特征和人物心理活动，同时，观众也能在观看过程中，感受到小说所具有的艺术想象和叙事逻辑。 　　一、从文化视野的角度看《鲁滨逊漂流记》的电影改编 　　（一）宗教意味的侧重点不同 　　在鲁滨逊思想行为活动中，始终以清教徒的宗教观念来衡量和要求自身的言行，从某方面上严格来讲，鲁滨逊不但接受着清教徒伦理思想，而且也在生活中实践着这一思想。但鲁滨逊并不是盲目崇拜宗教伦理，也一直在推崇这一宗教伦理，也将此化为内在动力，始终激励着自身拼搏进取。电影《鲁滨逊漂流记》继承了小说中所体现出的宗教伦理思想，生动形象地表现出在《圣经》原型意义上人类命运曲折和迂回的统一。鲁滨逊并没有听从父亲对他的叮嘱，流落到荒岛之上，而在荒岛上找到了属于自己的“乐园”；鲁滨逊在经历过种种的磨难之后，他的心灵获得一番新的洗礼，为自身的灵魂找到了新的归宿。从某一段历史情况来讲，宗教是人们的社会心理意识，也是人们一直追求着的某种社会文化。在电影中，并未过多描写出宗教的作用和意义，只是轻描淡写一扫而过，这也是我们现代精神和现代生活需要重新构建之处。笛福用了较多篇幅形象描写出鲁滨逊在荒岛上求生和创造，并且细致刻画出每一个小细节，这种荒岛求生的生活侧面反映出上帝劳动神圣不可侵犯的形象。但在电影中，随着社会的发展和人们生活水平的提高，宗教的意味并没有得到相应的提高，而是被世俗文化情感所冲淡，本来在原著中并不重要的夫妻、家庭等等情感部分，却成为了电影中的关键，在电影中，给了人们一个鲁滨逊热爱生活和拷问灵魂的人物形象。 　　（二）殖民行为的合理性与合法性 　　在第三世界之后，形成了后殖民主主义，在政治和经济文化上大力批判和控诉帝国主义和殖民主义的话语权。小说《鲁滨逊漂流记》的写作上也运用了大量的殖民主义色彩。鲁滨逊在荒岛的生活的过程中，对殖民者的完全服从就是最为明显的精神标准，所以在描写^物形象时并没有注重个人化的情感及心理描写。鲁滨逊为了表达对宗教的虔诚，从来没有提及过两性关系，在获得了巨额财富之后回国娶妻生子的内容也只用了简单的一句话就概述完毕，其重点还是放在了鲁滨逊对殖民及航海的毕生向往上。通过影视改编后的小说，大部分的命题解构都是以后殖民主义为主的。对《鲁滨逊漂流记》里存在的许多权力话语进行反复思考，并对殖民主义的存在进行了相应的批判及纠正，为了判定原作中殖民行为是合法的，对鲁滨逊的知识、个人精神及行为进行了深入的分析，平反了原作中土著居民星期五等低下地位的预设，并将鲁滨逊为了追求殖民造成人格缺失的人物形象补充完整。值得一提的是，这些以殖民主义视角为主的影视工作者并不是那些反殖民主义的人，大多都是欧美籍人士，因此，影视改编过后的《鲁滨逊漂流记》中所展示出来的后殖民视角是想通过这样的方式反省欧洲主义文化中心，并不是反对殖民主义，重新认识西方文化，将其原本的土著文明、东方文化等主观虚构打破。但在电影中并没有体现出鲁滨逊有较强的优越感和骄傲感，反而却体现出他恐惧陌生环境、害怕孤独、敬畏自然等，更多地瓦解了殖民者高高在上的形象，从而表现出一位普通人所应具有普通的性格和情绪，在面对困难时，也会无措，面对挫折时，也会想要放弃，面对惊喜时，也会开怀大笑等，完全将鲁滨逊的形象更加普通化，也许正好符合观众心里所期望的鲁滨逊形象，但这也是与小说中有很大出入的地方。 　　二、从小说《鲁滨逊漂流记》到电影的改编 　　（一）转换人物关系 　　在小说《鲁滨逊漂流记》中，鲁滨逊与星期是主人与仆人的关系，也是拯救者与被拯救者的关系，星期五没有任何话语权，也没有任何社会地位，他所讲述的话语都是鲁滨逊教给他的仆人话语，他的所有行为也是受鲁滨逊限制的。但在改编之后的电影中，鲁滨逊与星期五的人物关系发生了变化，他们之间的关系由小说中主仆关系逐渐发展成为了朋友关系，在鲁滨逊孤独和寂寞时，很多时候都是星期五陪着他，他们之间的关系由不平等慢慢趋向于平等。在电影中，还加入了女性，这是小说中所没有的情节。在小说中，女性只是生育繁殖的工具，与主人公并没有平等对话的机会，也没有任何存在的意义。笛福之所以要这样编写，很大原因应该是想把读者所有的思维都集中于鲁滨逊冒险上，这样可以更加形象地突出鲁滨逊有着普通人所不具备的冒险精神。但在改编之后的电影中，女性发挥了很大的作用，鲁滨逊最后之所以可以在荒