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中国传统文化在高中语文教学中的应用 　　【摘 要】 　　中国传统文化博大精深，在高中语文教学中应用传统文化的方式有：科学整合教材，选择合适的传统文化；营造良好的文化氛围，丰富传统文化教学方式；引入国学经典，渗透传统文化；充分利用传统文化节日，树立学生传承传统文化意识。高中语文教学中应全方位多维度应用传统文化，提高学生语文素养。 　　【关键词】 　　中国传统文化 高中语文 教学应用 　　我国传统文化历史悠久，包罗万象，有丰富且深刻的内涵，学生能够从中汲取有益的营养。作为教师，就要将引导者的作用充分发挥出来，带领学生去语文课堂甚至更广阔的课堂探索传统文化，并将传统文化融入课堂教学，让学生在理解的基础上，对其继承并发扬光大。 　　一、科学整合高中语文教材，选择合适的传统文化 　　教师教学的基础就是教材，而且教材也是学生学习的重要内容。语文教材是众多专家学者尽心编制的材料，每一篇文章都是传统文化的载体和窗口。所以在实际教学的过程中，教师要将教材的作用充分发挥出来，对教材里的文化知识和文化因子进行挖掘，并在课堂教学时将其融入其中，同时将教学的重点放在文化教育以及灌输传统文化观念上，这样才能够使得学生的文化知?R得以丰富。比如在学《陈情表》这一课文时，教师可在课堂导入环节进行这样的教学设计：在传统社会中，孝德一直居于社会价值体系的中心，并由此形成了一定的文化。后来，“孝”逐渐成为古代中国人的立身之根本。今天我们要来学习的这篇文章也是与孝有关的。然后展开课文教学，在对课文这一句“诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。”进行讲解的时候，教师可分析其背景：李密早有孝名，满足了统治者“以孝治天下”的需要，因此统治者要把李密树立成一面旗帜，向百姓传达“以孝治国”的治国方略，以将自己的清正廉明彰显出来，所以对李密催逼得很紧。李密追求“忠君、孝亲”的完美境界，但现实却违背李密的本意，李密沦为了亡国之臣。他是蜀汉旧臣，古人有言“忠臣不事二君”，假如李密就职，就代表着不忠前朝，而假如违背君主诏令，就是不忠当朝，李密在忠君问题上陷入了两难的境地。然后教师再帮助学生分析课文：面对忠孝难两全境况，李密提出先尽孝，后尽忠，“是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也”，并且，李密以祖母“茕茕孑立，形影相吊”为由，在空间上，于合情合理和正义中实现了忠孝的统一，将忠孝文化带到了一个新境界。通过这样的教学方式，更能够助于学生了解传统文化当中的孝与义，并在生活实践当中践行[1]。 　　二、丰富传统文化教学方式，营造良好文化氛围 　　传统文化并不是陈旧、死板的，它只是存在于历史的深处，经过长时间沉淀后，反而焕发出更为夺目的光芒[2]。学习传统文化时，需要一个充分活力的课堂作为载体。因此，在实际的高中语文教学中，作为教师应丰富传统文化的教学方式，借助多媒体技术，让学生调动多种感官，全面感知传统文化，为学生营造良好的文化氛围，让学生感受丰富的人文内涵，只有这样才能充分调动学生的积极性，提高学生的人文素养，强化学生感知文化的能力。比如在学王羲之的《兰亭集序》这篇课文的时候，由于已经无法看到《兰亭集序》的真迹，只能看到唐摹本。因此教师可借助媒体资源向学生展示唐摹本，在学生观看的过程中教师可给学生讲述作者创作的背景：作者面对良辰美景，乘兴写下了这篇“遒媚劲健，绝代亘古”的序文，虽然回家后又重写了数遍，都不能同原稿相比，因此他自己也比较爱惜，并交给后世子孙收藏，而唐太宗酷爱王羲之书法，千方百计将其得到，并且在死后也将真迹作为陪葬品带到昭陵。然后教师在学生观看王羲之的书法时，可对《兰亭集序》的书法进行分析：帖中二十个“之”字皆别具姿态，无一雷同。从头至尾，笔意顾盼，疏朗通透，气韵生动，风神潇洒。然后教师再展开这以课文的具体教学。通过这样营造良好氛围的教学方式，能够让学生从《兰亭集序》那“不激不厉”的书法风格中，感受作者深厚的传统功力、广博的文化素养和高尚的艺术情操，从而使得自深的情操受到陶冶，自身的审美能力得到提高[3]。 　　三、合理引入传统国学经典，全面渗透文化精神 　　我国有非常精深且博大的文化，但在短期内，我们难以将精深文化全部掌握。而传统文化里最熠熠生辉的文化就是经典名著，在教学中，为了将学生语文素养提高，一种很有效的方式就是让他们对经典名著进行学习[4]。但由于现实的生活环境同经典名著的背景环境有很大的差异，因此学生很难对经典的文学名著产生兴趣。所以，在高中语文的教学过程中，教师应合理引入传统国学经典，全面渗透文化精神，这样才能够让学生学到更多的文化知识，使其受到经典名著的熏陶[5]。 　　比如，在学《林黛玉进贾府》这课文的时候，教师可先播放电视连续剧的相关片段，让学生进入氛围，充分感受这部古典名著凄凉以及悲怆之美，并营造气氛。教师可在