中西方边缘研究简单比较.docVIP

中西方边缘研究的简单比较 　　【摘 要】边缘社会作为近些年来兴起的热门研究方向，在国内外目前都有比较深刻的讨论。文章即是在对国内外一些文献的研读中，发现和比较中西方边缘研究的一些共性，并作出的一个简单的文献梳理，从文献中不难看出，边缘社会的形成大都离不开几个关键的因素，即文章所提出的地理环境，政治经济与族群认同。 　　【关键词】边缘社会;地理环境;政治经济;族群认同 　　东晋时期的陶渊明有一篇非常著名的文章《桃花源记》，在文章中作者讲述了一个渔人误入森林，进入山中发现一个远离王朝统治的乌托邦式的村落，但在渔人出去后却再也寻找不到进入的路;而在其充满争议性的著作《不被统治的艺术》一书中，James C.Scott也在所谓的佐米亚（Zomia）的高地区域找到了一块“桃花源”，并将生活在此处的居民视作躲避低地国家政治统治的逃离者，他们在这区域里有着与其逃避治理的目的，紧密相结合的生产方式、社会组织和意识形态。尽管陶渊明的文章并不能算作一篇学术性的论述，但对比两者不难发现，在两者的叙述中，有相似的因素促成了相似的结果或者说相似的一个处于边缘的世界：首先，它们所处的地理位置很难被常人发现，正因为地理位置的偏僻，使得统治者无法将权力的触角伸及此处;其次，它们都与当时的政治环境与态势有着密切的联系，大的迁移或逃离多发生于动乱时期或者政治高压时期;最后，长期处于边缘位置的缘故，使得在此生活的人们逐渐成为不同于主流人群的族群，并拥有自己独特的族群认同。当然，自秦汉以来形成了大一统的格局，中国早在西汉时期便有了明确的华夏与四夷之分，因此中国的边缘地带有其历史悠久的复杂性，并深受其文化的影响，而西方学术界多以近代形成的“民族国家”的视角来对高地族群进行分析，着重于强调国家的强权对于边缘社会较弱的控制能力，以及边缘社会与国家强权进行博弈时所采取的策略。 　　一、地理环境 　　形成边缘社会的一个基本条件，是在地理位置上该区域难以容纳大量人群居住。荷兰学者Willem van Schendel提出的“佐米亚”一词，用来指位于东南亚的大片山区，它们由印度、缅甸、老挝、泰国、柬埔寨、中国西南等国家的边界高地区域组成，过去存在一些国家形式，但如今却与相邻的低地国家保持着一种对抗性的关系。实际上，不光是在山地区域，在草地、高原、丛林、甚至沙漠绿洲都有边缘社会的存在。相较于低地平原地区，这些地方更难控制，一则是因为不方便互相沟通，二则是因为不适合长期定居。比较易于观察的是，地处国家统治弱端的边缘地区，常常是交通不够便利，地势多险要或崎岖不平，常为人迹罕至的地方。低地国家的文明依赖于一种定居式的生存方式，而与之相对应的高地或者说边缘社会是一种处于变动的模式。Scott分析过高地居民的耕作方式为混合种植，他们种植的作物多为根茎类作物，之所以选择这种类型的作物，是因为根茎类的作物可以在其成熟后的很长一段时间内再获取，不必担心因为离开而造成腐坏而无法收获，这使得高地居民在此区域内具有相当灵活的居住形式，能够摆脱长期的束缚，达到逃避国家统治的目的。相较于山地、高原地区，草原地方干脆放弃了农作物的耕种，而是采用游牧方式，王明珂在《华夏边缘》中详尽分析了地理环境对于生存其中的族群最终选择的生产方式相当重要的影响，由于分别采取农耕与游牧的不同方式，在现今的中国内陆彼时形成了两种不同的文明，并且常常是游牧文明被农耕文明视作是“野蛮”与未开化的，被其排斥在外成为边缘地带。 　　因此上，地理环境的不同塑造了所居于其中的族群不同的生存方式，而一些独特的诸如山地、高原、草地的环境，因为与低地平原相比较，更加不容易到达，故而更易成为被遗忘或努力想要被遗忘的边缘世界。 　　二、政治经济 　　对于边缘社会的探讨，始终绕不过的话题是国家权力对其所存有的影响。Scott认为，佐米亚区域的高地居民并非是被动的逃难者，而是主动选择躲避国家高压统治的能动者，这一区域所存有的边缘社会是阻止国家权力进入的结果。在这一社会中，形成了分散的扁平的同时也是流动着的组织结构，能够在应对国家权力的袭入时，很方便的进行拆散和重组。与之相似的是，中国有一句古语：“天高皇帝远”，意即越偏远的地方，政府的力量越难以渗入。而在这些地方，历史上通常是采用羁縻的政策，即承认当地的土著贵族，然后由中央政府封以侯爵，以此方式纳入统治。Scott的论述倾向于强调高地社会主动抛弃与低地国家的联系，以求得无政府治理的结果，但实际上，边缘社会具有的灵活性，使其能够在不同时期与低地国家的交流采取不同的应对策略。这样的境况，使得这一社会中的族群占有了一定的主动权，在战乱或者不堪忍受国家权力之时可以拥兵自重、起而反抗抑或躲入深山、逃离统治;而在低地国家政权繁盛时，向其归顺并与之进行贸易等交流则能够获得一定的现实利益。C.Patter