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中苏两党关于修正主义问题的争论评析 　　摘要：中共对赫鲁晓夫的批判是建立在赫鲁晓夫修正主义集团篡党夺权的基本判断之上的．中苏论战的核心是批判赫鲁晓夫修正主义。现在看来，赫鲁晓夫搞的不是修正主义，其探索和改革有不少积极的成分，但赫鲁晓夫的主要表现并非是右的，更多显示出来的是“左”的教条主义。尽管苏共领导人攻击中共是“教条主义”，似乎苏共考虑到世界的新变化了，但他们心目中的“世界新变化”不过是对苏联经济、军事实力的过分夸张，并没有真正对战后世界新变化有认真深入的研究。中共对修正主义的批判模糊了自己的视线，没有看到赫鲁晓夫路线的实质，是以自己的“左”反对赫鲁晓夫的教条主义，结果使党走向了极左。 　　关键词：中苏论战；中国共产党；苏联共产党；修正主义；赫鲁晓夫 　　中图分类号：D181　文献标识码：A　文章编号：1001-8204(2009)03-0032-04 　　 　　从第二国际后期开始，一直到中苏论战和中国“文化大革命”，所谓马克思主义与修正主义的激烈斗争，曾经在国际共产主义运动史和中华人民共和国历史上留下了深深的痕迹，其中，中共对修正主义的批判影响了整整一代中国人。今天看来，中共之所以要与苏共论战，除了反对其大党主义、大国主义的因素之外，就是认为以赫鲁晓夫为代表的苏共领导集团已经变成修正主义分子，并在苏联推行修正主义路线，妄图复辟资本主义。事实证明，赫鲁晓夫搞的不是修正主义，其探索和改革有不少积极的成分，也有一些右的东西，但更多的表现是“左”的教条主义的东西。 　　 　　一、中共对赫鲁晓夫“修正主义”的批判 　　 　　中共对赫鲁晓夫搞修正主义的判断经历了一个过程。苏共二十大之后，随着中苏分歧的产生和不断扩大，两党关系越来越疏远，但当时中共并没有给苏共下修正主义的结论，只是有怀疑。1959年底之前，在毛泽东看来，此时的苏联仍然是朋友，“中苏根本利益，决定这两个大国总是要团结的。某些不团结，只是暂时的现象，仍然是九个指头与一个指头的关系”。但是，毛泽东对赫鲁晓夫的认识已经发生了某种变化，认为他不是一个好的马克思主义者，在很多问题上背离了马克思主义的基本原则，已走上了“半修正主义”道路。毛泽东指出：“赫鲁晓夫很幼稚。他不懂马列主义，易受帝国主义的骗。他不懂中国达于极点，又不研究，相信一大堆不正确的情报，信口开河。他如果不改正，几年后他将完全破产(八年之后)。”而能够纠正这些错误的，只有中国共产党，因为“马克思主义、列宁主义大发展在中国，这是毫无疑义的”。显然，毛泽东已经开始把中苏分歧和赫鲁晓夫的修正主义联系起来了。 　　1960年是中苏两党关系史上的重要转折点。在中共党内，早就有一种传统习惯，即在重大的纪念日举行纪念活动和发表纪念文章。1960年4月22日是列宁诞辰90周年纪念日，为了应对赫鲁晓夫对中共的影射攻击，从而“教育”赫鲁晓夫等苏共领导人，按照中共中央的部署，4月间出版的《红旗》第8期首先发表了由该杂志编辑部署名、经中共中央审定的题为《列宁主义万岁》的文章。4月22日，《人民日报》又发表了由该报编辑部署名，同样经过中共中央审定的题为《沿着伟大列宁的道路前进》的文章。同日，北京隆重举行了纪念列宁诞辰90周年大会，中共中央政治局候补委员、宣传部部长陆定一在大会上作了题为《在列宁的革命旗帜下团结起来》的重要报告。此后不久，人民出版社将上述3篇文章和报告汇集在一起，出版了题为《列宁主义万岁》的小册子，向国内外发行。 　　这三篇文章表面上是批判铁托和南共联盟的“现代修正主义”，实际上则是批判苏共在帝国主义、战争与和平、无产阶级革命和无产阶级专政等问题上的观点，回答了苏共对中共的批评和指责，阐明了中共在这些问题上的基本主张。文章说：“现代修正主义者，从他们对现代世界形势的荒谬论断出发，从他们的那种所谓马克思列宁主义的阶级分析和阶级斗争的理论已经过时的荒谬论断出发，企图在暴力、战争、和平共处等一系列问题上，根本推翻马克思列宁主义的基本原理。此外，还有些人，他们并不是修正主义者，他们是好心善意的人，真诚愿望做一个马克思主义者，可是面对着某些历史的新现象，感到迷惑，有了一些不正确的想法，例如他们中有人说，美帝国主义的原子讹诈政策的失败，就是暴力的终结。在我们彻底驳斥现代修正主义者的谬论的同时，也应当帮助这些好心善意的人改正自己的不正确的想法。”这里的“好心善意的人”，显然是指赫鲁晓夫等苏共领导人。文章还说：现代修正主义者提出今天世界已经进入了各国可以松一口气并平静地致力于他们国内建设任务的新时代，已经进入了议事日程上出现了新问题的时代，这些问题不是战争与和平的问题，而是合作、经济和其他方面的问题。他们否认暴力和战争所固有的阶级性，因而抹煞革命暴力和反革命暴力、正义战争与非正义战争的根本区别；否认帝国主义重新发动大战的