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以人类学的视角看儿童时空观的培养 　　摘 要：伴随着互联网教育时代的到来，儿童的时空已经不是原初的那种儿童本位的时空，而是脱离了儿童自身的一种技术化和数字化的时空。对教育而言，如何正确地处理儿童与时空的关系成了当前一项紧迫又重要的任务。时空与人共存，两者之间具有内在的一致性，这为以人类学的视角来剖析儿童的时空观提供了牢固的理论基础。基于博尔诺夫关于人类学意义上对时间中的希望和空间下的居住的教化功能的分析，从中探寻对培养儿童时空观的启示。 　　关键词：人类学 儿童时空观 时间中的希望 空间下的居住 　　一、时空观的人类学意蕴 　　如今的社会是以物质化、技术化和信息化为主导的社会，生活在这样时空环境下的儿童表现得越来越迷茫、无助，因此培养正确的时空观对儿童合理地利用时间、空间以及认识自我与处理与外部的关系等成长方面显得越来越重要。而人类学意义上的时空观，给我们的教育在培养儿童时空观上提供了一种全新的视角。 　　（一）人类学对时间的解读及其教育意蕴 　　博尔诺夫提到“在考察时间的问题上，我们也不能从钟表所测定的客观时间出发，而是要从人在生活中具体地度过时间的方式出发……具体经历的时间不同于钟表所测定的时间，它随着生活着的人的精神状况的不同而不同”。人类学意义上的时间不是指钟表测定的精准时间，而是具有特殊的内部结构的人的时间，具有人生活气息的时间。时间的内部结构是人在做事情的过程中形成的，不是因为时间而去做事，而是为了做事而去定义时间。时间除了具有客观的向度外，还具有其主观的向度，这就意味着时间会随着人的精神态度的改变而改变。 　　为此，人类学对时间的解读对教育提出了一个有重要意义的任务，要求儿童正确地处理与时间的关系。不能停留在时间要求的后面，也不要不耐烦地想赶到时间要求的前面去。儿童必须得保持与时间进程的协调一致，要正确地利用时间，也要愉快地消度时间。在这里比喻成如影随形的关系。当时间改变，儿童的生理和心理也会改变；或是当儿童的精神状况不同，儿童生活世界的时间也不同。两者之间是互动的，说不上是时间主导儿童还是儿童主导时间。 　　（二）人类学对空间的解读及其教育意蕴 　　博尔诺夫认为“如果我们现在要探寻人类学意义上的空间，那么就不能从数学家的抽象、同质的空间出发，而是必须观察人所能感受到的具体的空间，人类实际生活在其中的空间”。空间是有人存在的空间，是人实实在在可感受到的空间，带有主观的定向和人的温度。为此，人类学对空间的解读要求在空间中理解空间，并对空间保持一种现象学的直观，对教育提出了一个有重要意义的任务，要求正确地处理儿童与空间的关系。儿童与空间是放射型的关系，即儿童以自我为基点，慢慢地向四周扩大到无限的空间。儿童对空间的定位不像我们成人那么抽象，他们只能依仗所感受得到的具体空间来定位。而对于儿童来说，昀具体、昀熟悉的空间莫过于自己住所了，通过住所随着时间的转移慢慢向周围扩散开来，来达到了解更广阔的空间的目的。教育――人类学意义上的任务是，重新培养儿童的空间安全感，特别是在早期童年时代更应如此，让他们处于被保护的范围中生活。儿童起初对世界充满了好奇和害怕，非常需要安全感，而住所这个空间就给了他们空间上的安全感。 　　二、人类学的时空观对培养儿童时空观的启示 　　在人类学的视角下，人与时间、空间是统一的。要把在空间内的居住和在时间中的希望，作为人生的两条互为补充的基本定则，必须同属于一个整体。人是在时间中理解时间 ，在空间中理解空间的。在培养儿童时空观的教育问题上，博尔诺夫的人类学时空观可以得到一些启示。 　　（一）创设让儿童忘却时空的愉快的教育氛围。 　　要想培养儿童正确的时空观，教育首先就要努力创设让其忘却时空的愉快的氛围。未成熟的儿童不同于成人，他们受情绪的影响更大。愉快的教育氛围是儿童打开时空之门的钥匙，可以催生内部的心境，在认识时空的问题上保持奋发向上的姿态。创设愉快的教育氛围可以从做游戏开始，在游戏中的儿童是快乐的，而玩得快乐可以让儿童忘记了时间，忘记空间。他们的时间不再是学校、家庭和社会硬塞给他们的时间，他们的空间不再只有家庭、学校和社会，而是带有儿童自身色彩的、有个性的时空，他们的时空多了热度的自由，少了冷冰冰的精准。儿童在忘记时空的愉快的心境下，得到了对学习乃至对自己活动的兴趣和爱好。每一个人都拥有较长的儿童期，为接受教育、发展智慧提供了大好的时机，卢梭早就提醒到“要做好教育孩子的工作，就必须懂得：把时间白白地放过去，正是为了争取更多的时间”。 　　（二）培养儿童在空间内居住的能力，训练儿童养成爱收拾整理的日常生活习惯。 　　教育人类学家博尔诺夫提到“这种收拾整理属于人在处理与空间关系中昀基本的能力，从青少年起就得操练。儿童在与其狭小的空间环境的关系中发展的品质超越空间关系进而对