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从语文新课程标准看叶圣陶阅读教学理论的当代价值 　　【摘要】叶圣陶先生在语文教育界影响较大，在语文教学研究中有丰富的理论资源。本文试图从《语文新课程标准》提出的阅读教学理念来审视叶先生阅读教学理论的当代价值。 　　【关键词】叶圣陶　阅读　教学　理念　当代价值 　　 　　我国著名教育家、语文泰斗叶圣陶一生从事语文教学和研究工作，给我们中国语文教学留下了丰富的理论资源和教学经验，尤其是在语文阅读教学研究方面，叶圣陶先生造诣很深。 　　叶圣陶先生在上个世纪五六十年代，对语文阅读教学曾做过精辟的论述：“语文是学习口头语言和书面语言的功课，应该培养学生两种基本的能力，一是接受，即听别人说的话，读别人写的东西，二是表达，好说给别人听，写给别人看。口头语言的说和听，书面语言的读和写，便是语文要培养的四种能力，其中阅读能力的培养是重中之重，需要加强训练。” 　　对于如何实施语文阅读教学，叶圣陶先生曾进行了深入阐述，在实施语文阅读教学时，“应该把学生当作整个教学活动的主体，教师的作用在于循循善诱，布置合适的语文阅读环境，让学生自觉地体会、试练，主动地学习、领会作品，而不应该把学生当作一只只‘空瓶子’，只要教师把各种知识、各种道德条目灌注其中就行了”。他把这种教学思想形象地称之为排除“空瓶子”观点而树立“生活体”观点，其理论实质就是要以学生为主体，老师为指导，让学生主动地与阅读材料接触。这种思想与现在的语文新课程标准所倡导的阅读教学理念是何其的相似。叶圣陶先生的阅读教学理念在当代仍能闪耀其智慧的光芒。 　　我们再来熟悉一下语文新课程标准关于阅读教学的基本理念。《语文新课程标准》中明确指出，语文课应考虑汉语文字的特点，对阅读、写作、口语交际和学生思想发展等方面的影响，在阅读教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力。 　　阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的主要途径，阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。 　　阅读是学生的个性行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，应让学生在主动积极的思维和情感的活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。 　　语文新课程标准中阅读教学的新理念，实质上与叶圣陶先生主张的阅读教学观是完全一致的，都主张以学生为主体，让学生积极主动地参与到对作品的理解、对作家情感的体验中，形成学生、教师、文本之间的对话。 　　《新课程》中的这一表述，体现了现代阅读观念，即阅读对话理论。阅读对话理论将阅读行为看作是主体间的对话与交流。阅读是一个读者与文本相互作用、建构意义的动态过程，而合适的对话与交流，有“倾听”和“言语”两个侧面，维护学生的“倾听权”和“言语权”，是十分重要的举措。我们以往的阅读教学，学生其实是很少有机会“阅读”的，即使有“阅读”，学生面对的往往也不是课文本身，而主要是“揣摩”教材编撰者的课文的解读分析以及“思考和练习”的答案。2000年中小学语文教学大纲对“鉴赏者”的守护，对“整体感知”和“领会”、“感受”的强调，实际上是“阅读要读”、“阅读是自己读”、“阅读是学生读”这些常识的回归，目的是引导语文教学要让学生直接面对作品，用他们自己的眼去触及作品，用自己的心去揣摩作品，使他们去真正阅读。也就是说，在阅读教学中赋予学生“倾听”作品的权利、“言说”作品的自由。《新课标》“总目标”中说的“具有独立阅读能力”，“教学建议”说的“不应以教师的分析来代替学生的阅读实践”，正是对叶圣陶先生的阅读教学理论的再现和延伸。 　　《新课标》里倡导让学生自己去“倾听”，是因为在过去语文阅读教学中学生很少有自主阅读的机会和权利。学生几乎没有（其实教师也没有自觉赋予）自由阐释、自主评价的权利和机会。我们以往的阅读教学，学生的主要责任是“听记”老师的“分析”和“思考与练习”的答案，或者是在教师的“引导”下，借用学生的笔和口来复述那些“分析”和答案，好的情况下，学生至多是对“分析”和答案有所“理解”、“体会”。换句话说，是重复、模仿他人（教材编撰者、教参编写者、教师）的阅读。学生失去了自我，丧失了自我的话语权，在阅读中他们不能“言语”，也不允许他们“言说”。这正如叶对陶先生所想象描述的那样，把学生当作一只只“空瓶子”，老师阅读教学，实际上只是往一只只“空瓶子”里灌注各种知识，使学生完全成为被动的受体，缺乏学生、教师、文本之间的真正对话。叶圣陶先生对这种被动的教学法，早就大声疾呼，要扭转这种局面，让学生真正成为教学的主体，真是真知灼见。 　　《新课标》中强调“言说”，依据的是阅读教学对话理论。“对话理论”的具体说明是：“要重视学生在阅读过程中的主体地位”，“要重视学生的独特感受和经验”，“教师绝不能取代学生的主体地位”。在这里，重视学生的阅读主体地位，更多