《劝学、师说》注释.docVIP

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《劝学、师说》注释

劝学 荀子 君子:有学问有道德的人 已:停止 冰,水为之而寒于水:冰是水凝结而成的,却比水更寒冷 中:符合 以为:把……制成 曲:弯曲的弧度 虽有槁暴,不复挺者,róu使之然也:即使又被风吹日晒,干枯了,不再挺直,这是用火烤使它弯曲的方法让它变成这样的。 受:经过 就:接近 砺:磨刀石 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣:君子广泛地学习并且每天对自己检查反省,就能智慧明达并且行为没有过错了。 跂:提起脚后跟(踮起脚尖) 博见:看到的范围广 疾:洪亮 假:借助 利足:脚走得快 舟楫:船和桨 水:名作动,游泳 生:同“性”,天赋,资质 积善成德,而神明自得,圣心备焉:积累善行养成高尚的品德,精神得到提升,圣人的心境由此具备。 跬步:半步 无以:没有用来……的办法,固定用法 舍:放下 镂:雕刻 蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也:蚯蚓没有锋利的爪子牙齿,没有强健的筋骨,却能向上吃尘土,向下喝地下水,是因为它用心专一。 师说 韩愈 学者:求学的人 所以:用来……的 惑而不从师:有了疑惑却不跟从老师(学习) 其未惑也:那些成为疑难的问题 闻道:懂得道理 吾从而师之:我跟从并且拜他为师 夫庸知其年之先后生于吾乎:哪里要知道他的年纪比我大还是小呢? 无贵无贱,无长无少:无论高贵无论低贱,无论年长无论年幼 道之所存,师之所存也:道存在的地方,就是老师存在的地方 出人:超出一般人 犹且:尚且 下:低于 耻学于师:以向老师学习为耻 益:更加 其皆出于此乎:大概都处于这个原因吧? 授之书而习其句读者:教孩子读书,学习书中的断句 句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉:不懂文章断句要问老师,不能解决疑惑却不愿从师 小学而大遗,吾未见其明也:小的方面学了,而大的方面丢了,我看不出他们是明白事理的。 相师:相互学习 之族:这一类人 位卑则足羞,官盛则近谀:以地位低的人为师,则足以感到羞耻,以官大的人为师,则被认为近于谄媚 不齿:不屑一提 今其智乃反不能及:现在他们(士大夫们)的智力竟然反而不能赶得上(巫医乐师百工之人) 常师:固定的老师 不必:不一定 专攻:专门的研究 通习之:普遍学习,之:音节助词 嘉:赞赏 贻:赠送

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