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关于叙事理论叙事
关于叙事理论叙事
摘 要:在《叙事的性质》一书于2006年再版之时,著名学者詹姆斯?费伦添加了一章,回顾了四十年来叙事理论的发展,该文不仅对于叙事理论进行了分类,而且指出各理论的代表人物、代表著作以及主要观点,涵盖面广,将各理论对于人物、情节与话语等要素的研究进展进行了概述,特别对于修辞叙事理论具体而系统的介绍。同时,综述采用各种叙事理论对小说《赎罪》进行了多角度的实例分析。最后,综述展望了叙事理论发展空间与未来,颇具学术价值。
关键词:费伦 叙事理论 综述
《叙事的性质》一书出版四十年后于2006年再版,新版保留了第一版对叙事理论的历史视角,进行了些许文体上的改动,同时,在原著者罗伯特?舒尔斯与罗伯特?克洛格以外增加了一位学者詹姆斯?费伦(James Phelan),作为北美颇具影响力的叙事理论家,费伦在本书最后一章以Narrative Theory, 1966-2006: A Narrative为题的综述性文章(以下简称综述),涵盖了第一版以后的叙事理论变迁。
1966是叙事理论发展的重要年份,小说叙事理论从传统英美小说理论逐渐剥离出来形成了自己的理论系统,而这一年也正是法国《交际》杂志发叙事研究的专刊,标志着结构主义叙事学的研究已经逐步系统化。而后的四十年叙事理论历经解构主义以及各种文学理论的大潮席卷,经历了重新定位与划分。
费伦本人师从谢尔登?萨克斯,是新亚里士多德主义的信徒(费伦,2010),由于受到了韦恩?布斯(Wayne Booth)的启发,采用了更多元且实用主义的批评模式,可以说是集“芝加哥学派”第一代、第二代论者之长,他的修辞性叙事理论是后经典叙事理论的重要组成部分。由于现任叙事学最有影响力的期刊Narrative的主编,费伦涉猎甚广,能比较全面地看待叙事理论的图景。
《叙事的性质》出版伊始就以讨论文学叙事作品为主,费伦的讨论沿袭了这一做法,详细划分各种叙述理论以及各理论对于叙事要件的贡献,包括三大部分:1. 四位主角与很多其他情节;2. 从1966年至今的情节、人物与叙述话语;3. 未解决的“不稳定性”(“不稳定性”是费伦修辞叙事理论的一个概念,是推动文本向前发展的动力之一)。
仅从标题来看,综述的最大特点是将对叙事理论发展本身看做一种叙事,正如费伦自己所说,叙事理论本身的发展被称之为“叙事”,稍有勉强,毕竟它的“叙事性”较弱(Phelan, 284),但是将综述称为“叙事”能避免了一种“上帝般”的全面,因为综述不可避免地会打上写作者与时代的烙印。将自己的综述称作一种“叙事”,表现出费伦的自谦与历史视野,但或许也蕴含这样的考虑――叙事究竟是什么?虽然定义众说纷纭,叙事至少包括一系列按时间排序的事件,这些事件之间有着逻辑因果关系,这并不代表叙事理论是一个线性发展过程,综述文章仅做分类比较的工作是不够的,有必要交代理论发端的背景与逻辑关系。同时,叙事不仅包括各种事件所组成的故事,也包括选择用来探讨的形式――话语,即综述以何种标准对于缤纷的叙事理论进行分类与评论,使其打上作者与时代的烙印,可以引发读者更深的思考。
一、 各种叙事理论的分类与梳理
综述首先确定了叙述的主要角色――各类叙事理论,首先讨论的是历经变化的研究对象。由于文学作品能够体现叙事作为一种独特而有力的体现经验、组织知识的形式,一直以来叙事理论主要以文学作品为研究对象,但其他媒介与类型的叙事研究也能为文学叙事作出补充,将对于文学叙事的理解进一步推进。
综述认为,作为形式系统的叙事理论包括两个方面,一是结构主义叙事理论,即经典叙事学,另一是认知叙事学。深受俄国形式主义影响的结构主义经典叙事学旨在用语言学的模式将叙事作品描述成一种形式系统,因此被划分为此类原因明显。而认知叙事学被划分的依据是其吸收认知科学的研究成果,探究的也是内在规则,分析人类运用何种精神上的工具和过程来构建与理解叙事,这与结构主义叙事学的最终追求一致――希望对叙事的性质建立一套全面形式上的描述。
在意识形态工具的叙事理论部分,综述提到了女性主义、马克思主义、酷儿理论、后殖民理论以及新历史主义等几乎囊括了西方文论的主要流派和内容,阐明随着后结构主义的兴起,结构主义叙事学受到极大冲击,而关注文学与社会、文学的作用等话题的研究兴盛起来,这些新兴理论极大充实了叙事理论。同时,综述特别提到了米哈伊尔?巴赫金的理论,作为第二种将形式与意识结合起来的叙事贡献。巴赫金的学说直到20世纪80年代早期才受到西方学界的关注,与结构主义叙事学最大的不同在于后者主要关注的是索绪尔语言学里的“语言”――即叙事语法,而巴赫金关注的是“言语”,认为语言的社会性决定了每一个话语里都包含语义与意识形态上的含义,小说最能有效展现多重声音之间的对话,因而是文
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