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受众参与对融合文化影响 　　[摘要]伴随着媒介技术的发展，媒介融合已经是传媒业发展的必然趋势，由此导致的受众参与形式与内容也发生了转变。事实上，媒介融合不仅仅是技术、机构以及参与形式的融合，更代表了一种文化变迁。从受众参与的视角思考媒介融合或是一种媒介融合研究的新思路。 　　[关键词]媒介融合；融合文化；受众 　　“媒介融合”这一概念最早是由美国科学家伊锡尔?德索拉?普尔1983年提出的，他认为媒介融合是指各种媒介呈现出多功能一体化的趋势。20世纪90年代以来，随着数字化和网络技术的发展，媒介融合逐渐成为传媒业不可逆转的潮流。2014年是中国媒介融合发展的一个分水岭，被称为媒介融合年，媒介融合发展已成为我国传媒发展的主要方向。 　　媒介融合不仅是技术和机构的融合，还包含着产业融合、文化融合和社会融合。因此我们可以看到，当整个社会处于媒介融合这样的大环境中时，媒介融合对社会各个方面都产生了影响，尤其是对受众的参与产生了与以往完全不同的影响。如何认识媒介融合中受众参与面临的困境和特征，以及受众参与对融合文化的影响，是本文关注的焦点。 　　一、媒介融合场域中受众参与的权力困境 　　媒介融合是一个复杂且不断变化的文化现象，同时也是各种话语和权力博弈的交叉点。在这个交叉点上，受众参与、互动面临着多种权力困境，具体来说，包括技术力量的制约、商业力量的渗透、参与鸿沟的年轻化及精英化趋势三种。 　　技术力量的制约。一方面，我们在论述媒介融合时强调媒介融合是以技术为先导，由于参与、互动的实现都必须以传播技术的存在为前提，这就使得融合文化的发展对技术有强烈的依赖。另一方面，在互联网时代，受众不仅是内容的提供者同时也是大数据提供者，他们的行为被记录、收集起来进行系统研究，通过数字技术能时时追踪受众足迹，根据其行为将其纳入特定的数据库，所以在某种程度上，社会化媒体也借助技术力量实现对受众的监控。 　　商业力量的渗透。受众在拥有更大传播权力的同时无法回避商业化的浸染。如垃圾博客、网络广告信息、网络推手等都是商业化力量的表现。我们担心在商业化力量的渗透下，融合文化会失去初衷。 　　参与者的年轻化及精英化。传播新技术的发展增加了整个社会的信息量和接触量，因此，互联网在兴起之初，被视为可以缩小参与鸿沟的新传播工具。然而，据调查显示，中国24岁以下的网民占到54.7%，就受众参与而言，融合文化的主体是青少年。新媒体资源的分布取决于已有的社会结构和资源分布：拥有更多经济资源和更高教育程度的人有着明显的参与优势，即年轻人和精英人士。因此，参与鸿沟并没有缩小，而是朝着年轻化及精英化方向发展。 　　二、媒介融合场域中受众参与的新特征 　　作为一种新型媒介形态，媒介融合的主体是积极的受众，他们深入参与了媒介文本和媒介文化生产。因此，媒介文本的生产者和消费者之间的界限也日趋模糊，媒介的受众也获得了多重身份，既是文化生产者、传播者又是消费者；既可以是专业人士，也可以是兴趣爱好者。这也是融合文化主体的基本生存方式。如果对受众进一步分析，可以发现在媒介融合的环境下，受众参与产生不同于以往的特征： 　　受众参与低门槛化。在媒介融合环境下，只要受众有传递的需要和愿望，任何一个人都可以通过网络这个低门槛、平民化的平台将信息传递出去，既可以是自己的人生感悟，也可以是照片、视频等。这些创作成果可以通过各种渠道公开并与他人分享、交流。分享活动的传播已突破一对一，实现了多对多的网状传播。 　　受众参与社会联系的网络化。社会联系不仅是指现实中的地理空间的联系和网络虚拟环境中的联系，还包括现实和网络之间的互动联系。网络中的受众通过各种平台与他人交流分享信息的同时也是建立人际关系的过程，他们因共同的兴趣、爱好、情感等需求而自发组成虚拟网络社区，共享社群资源。而在媒介融合中他们积极参与、互动，社会联系的强度明显增强，超出虚拟空间，在现实中互动也逐渐增多，交往形态更加丰富。 　　受众认知的多元化。在媒介融合中，受众能够接收到不同于本土文化性质的异质文化，经过自身理解与诠释再传播出去，下一个接受者又经过自身理解与诠释，然后再传播出去，如此循环。本土文化与外来文化相互杂糅，被过滤，一些被吸收，形成了融合文化。但这种信息传播使得我们形成的价值观极不稳定，我们不再有统一的价值标准做参考。自我意识凸显的同时，普遍性的价值标准也难以重新确立。 　　受众智慧的集中化。詹金斯引用法国数字文化理论家莱维的“集体智慧”这一概念来描述受众的参与、互动。如维基百科等网络平台的协作机制，每个人都是作为知识链中的一环，人们自愿把分散的个人资源、技能集中在一起，通过群体协作，汇集集体智慧，最终实现问题的解决。这是受众参与、互动力量的集中体现，也构成了融合文化的基本架构。 　　三、媒介融合场域中受众