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后现代语境下包豪斯教学模式传承与发展 　　摘要：高度社会责任感、解决时代困境的教育改革出发点是包豪斯光辉思想的本质和核心。包豪斯教学模式虽富开创意义，但也有它的历史局限性，后现代语境下的艺术设计教育要摒弃包豪斯教学模式中教条、僵化的部分，传承它的光辉思想并梳理新的人才培养理念，注重学科交叉融合，用虚拟工作室与传统场地式工作室教学方式相配合，以多样化、差异性、特色化的教学模式培养符合时代需求的艺术设计人才。 　　关键词：教学模式 后现代语境 包豪斯 传承 发展 　　中图分类号：G42 文献标识码：A 　　文章编号：1003-0069（2017）04-0107-03 　　引言 　　世界通行现代艺术设计教育的框架体系均传承自德国包豪斯，包豪斯教学模式虽富开创意义，但也有它的历史局限性。后现代语境下，“艺术与设计应如何进行教育？如何解决艺术设计教育与市场需求的问题？”等，想给出符合时代语境的正确答案，就必须用发展的眼光去重新审视包豪斯教学模式。 　　一、后现代语境 　　“‘后现代（Post Modern）’的英文在设计上的含义是指现代主义设计结束以后的一个时间段，基本上可以说，自从70年代以后的各种各样设计探索都可以归纳入后现代时期”，但本文中的“后?F代语境”并不单单是时间段上的划分，还包含更复杂的含义。这可以从“现代主义设计”风格为何在70年代遭遇转折来解释。 　　现代主义设计发展到60年代末，只余一个“少则多”的减少主义形式外壳，即“用同一的方法、同一的设计方式去对待不同的问题”且“过分强调设计专家的能力，认为专家能解决所有问题”，设计的地域性和风格化消失，变成国际主义的一元化、大一统和千篇一律，世界各地充斥着的是理性、单调、冷漠的设计物，现代主义“为人民的设计”初衷被改变，沦为形式主义至上的精英模式。70年代后，媒介、电子和信息技术飞速发展，消费主义盛行，“丰裕社会”下现代主义极简设计风格遭到抵制和排斥，后现代主义应运而生，进入“后现代社会”。“后现代社会”是更加包容、多元、开放、自由及富有变化和人情味的代名词，也代表着“实验性和多语言性”等特征，但后现代主义又不是对现代主义的完全否定和取代，而是对它的继承和发展，更准确地说，只是形式上的反叛，在现代主义的内核基础上加了一层历史折衷主义的装饰外壳，这就是后现代主义。 　　随着后现代主义文化在各个领域的影响力日渐扩大，“后现代”经常被用来代指各种不同常规的事物。21世纪后，“多元、异质、解构、消解等特性才开始真正意义上地蔓延扩张开来，时代文化的后现代特征才更为淋漓尽致地表现出来”――这个时代，它的语境，便是后现代语境。 　　二、包豪斯光辉思想 　　包豪斯最伟大的是它的光辉“思想”，正如米斯?凡德洛（注：包豪斯第三任校长，“少则多”的提出者）所说，包豪斯代表一种思想，只有思想才有可能产生如此广泛、深远的影响，也只有思想才能世代流传。分析孕育包豪斯伟大思想的独特历史背景有助于了解其思想的本质。 　　1918年“一战”后，德国因巨额战争赔款导致经济迅速下滑并演变为经济危机。主要以年轻人失业为主的结构性失业问题十分突出，失业的青年人更加反叛；作为社会中坚力量的中产被摧垮，传统社会意识被颠覆，社会动荡不安；包括美国自由主义在内的很多新潮思想轮番在当时的德国大地上演，沉重的经济危机使得社会各阶层都急于改变现状，希望尽快从困境中挣扎出来，因此各种思潮都有了自由的试验空间；与此同时新的技术、新的材料不断诞生，以工业化大生产为基础的新型生产关系也在悄然而迅速地建立着，这催生了设计艺术上的变革要求，包豪斯思想和包豪斯教学模式因而有了孵化的土壤和环境。1919年包豪斯建校后迅速成为传统教育模式的革新者、设计领域的弄潮儿、现代设计风格的推动者，担起了教育者应承担的社会责任。 　　包豪斯向传统的艺术与设计教育体系发出质问，“艺术与设计能否传授、应该如何教育？好的设计本质是什么？设计的目的是什么？设计对于社会的功能与影响是什么？设计师应该具有哪些基本素质？等”，这些问题直指现代设计的核心，在今天仍然有着积极意义，是每一个设计师、每一个设计教育工作者应该时时拿来思考的经典之问。包豪斯以此向旧教育体系发出挑战，并在实践中给出了答案，也推动了现代主义设计风格的形成和发展。 　　包豪斯为应对经济不景气的现实困境而倡导去掉多余装饰以减少成本，其设计物如包豪斯新校舍以及巴塞罗那椅、瓦西里椅以及布兰德的台灯等，至今被视为现代主义实用、理性、简洁又不失未来科技感的经典代表作；致力于将家具与建筑部件规范化、标准化，以适应工业化流水线产品批量生产方式，从而推动了现代主义设计“少则多”等风格的形成和发展；建立了全新的至今通行的现代设计教育基本框架，不但彻底改变了把基础课教育建立在艺术家个人经验、感