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后现代语境下大学生社会主义核心价值体系构建 　　[摘要]后现代主义作为一种文化哲学思潮,影响着当代社会生活的方方面面,也给大学生社会主义核心价值体系构建带来了极大的挑战。文章认为应以社会主义核心价值体系引领社会思潮,积极引导大学生对后现代主义思潮作出正确辨识,增强对社会主义核心价值体系的认同与践行,坚持价值借鉴,实现大学生社会主义核心价值体系的构建。 　　[关键词]后现代主义 社会主义核心价值体系 　　[作者简介]谭晓玲(1975- ),女,重庆人,长江师范学院思想政治理论课教学科研部,讲师,硕士,研究方向为马克思主义理论与思想政治教育。(重庆408100) 　　[中图分类号]G641[文献标识码]A[文章编号]1004-3985(2010)20-0050-02 　　 　　一、后现代主义及其特征 　　后现代主义是20世纪六七十年代在西方广为流传的一种思潮或观念形态,它一方面是后工业社会或晚期资本主义文明困境的反映,另一方面又是资本主义文化危机的产物。它“总是和模糊性、间断性、异端、多元性、散漫性、反叛、倒错、变形、反创造、分解、消解中心、移置、差异、分裂、消隐、消解定义、非神话化、零散性、反正统化、反讽、断裂等词语联系在一起”,“以一种反乌托邦的形式构想了乌托邦,以一种反希望的形式构想了希望,以一种反伦理的形式构想了伦理,以一种反上帝的形式构想了天堂”。这种思潮迅速扩展到文化艺术、政治经济、伦理道德、科学和哲学等领域,摧毁了传统理性几千年来的完美形象。总的说来,后现代主义主要具有以下几个方面的特征: 　　第一,怀疑与否定的思维特征。后现代主义对一切合法性的基础加以质疑,代之以对无序、悖论和非一致性的追求,质疑普遍进步或人类解放,不信任任何单一的理论框架、大叙事或终极性解释,认为世界充满了偶然性、没有坚实的基础,是多样化、不稳定的。 　　第二,反对理性,崇尚非理性。现代主义的核心理念是理性主义和人道主义,而在后现代主义看来,正是理性主义的泛滥造成了一系列社会问题和人类的灾难,造成了对现代社会的“殖民”,所以要反对理性。而要彻底否定理性,就必须反对本质主义。 　　第三,解构中心性,倡导多元性、差异性。张扬主体性是现代主义的一个特征,与之相反,后现代主义则抨击人类在工业时期的“中心主义”。后现代主义消解“中心”,取而代之的是对多元性、差异性的倡导,否认世界是一个统一的整体,认为事物之间没有同一性只有差异性,认为事物之间的联系都是偶然的、不确定的,世界是“碎片化”的。 　　二、后现代主义给大学生社会主义核心价值体系构建带来的挑战 　　客观地讲,后现代主义对大学生社会主义核心价值体系构建的影响是双重的。但是,我们应该清醒地认识到,携带晚期资本主义“有毒因子”的后现代主义很可能给社会主义核心价值体系带来难以估计的损失。 　　1.后现代主义怀疑与否定的思维特征、后现代主义反理性、反本质的思想,消解甚至否定着社会主义核心价值体系构建的必要性。反理性、反本质是后现代主义的核心主张,后现代主义认为用理性的标尺衡量现代社会就有可能造成对社会系统“生活世界”的“殖民”,认为事物的本质不是客观的,事物的本质、意义只存在于人们对事物的阅读和解释行为中,认为真理是人们相信为真的东西……后现代主义的这些思想从根本理念上讲,是与社会主义核心价值体系相对立的,作为现代性范畴的社会主义核心价值体系,必然也受到后现代主义的质疑、消解,甚至否定。 　　2.后现代主义倡导的多元化、差异性的思维方式冲击着以马克思主义为主流的意识形态。正如福柯所宣称的那样:“我们必须拒绝这几个世纪以来强加于我们的这种常态化的道德模式,以提倡新形式的多元的道德。”这些思想有利于我们正确理解和把握指导思想一元化与人们思想观念多元化的辩证关系,有利于我们用多视角去考查问题、分析问题,正确认识世界的多样性。但后现代主义者把多元化思维推到了极致,按照后现代主义的看法,就是要否定任何指导思想包括马克思主义指导思想。主张指导思想多元化,显然这已严重损害到了我国主流意识形态的建设。 　　3.后现代主义消解着青年大学生对社会主义核心价值体系的认同。后现代主义对人们所坚信的理性、真理等观念进行了颠覆,尤其否定马克思主义本体论、反映论、历史观,过度宣扬怀疑一切、否定一切的错误观念。这些思想对大学生的政治观念、人生价值取向、行为习惯等方面产生消极影响,导致一些大学生政治观念的多元化、政治信念缺乏,使大学生的精神世界无所依托;甚至产生流浪意识,行为习惯叛逆,放弃道德原则,个人价值观、人生观扭曲,从而导致他们对我们所倡导的核心价值出现认同危机。 　　三、后现代语境下构建大学生社会主义核心价值体系的对策 　　1.以社会主义核心价值体系引领社会思潮,引导大学生对后现代主义等西方思潮作出