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后现代视野中知识分子间交往问题探析 　　摘 要:后现代主义是20世纪末西方社会流行的一种文化思潮，其核心是反思现代性，注重多元化和差异性，崇尚创造性和多样性，提倡人与人之间的平等和相互尊重。这一基本观点对于我们正确处理知识分子之间的交往活动和构建和谐的人际关系具有很多有益的启示。 　　关键词:后现代主义;知识分子;交往 　　中图分类号:C912．1 文献标识码:A文章编号:1007-905X(2006)05-0150-03 　　 　　一#65380;后现代主义在交往领域的基本观点 　　 　　(一)主张异质性，强调宽容性和差异性 　　后现代主义大多崇尚差异性#65380;偶然性以及文化多元主义，可以说，博大的思想#65380;民主的意识和宽容的精神是其共同的价值取向。后现代主义主张人们的交往活动不在于追求共识和统一的标准，而是通过宽松的争论去发现悖论和错误，追求一种异质标准，引导人们了解他人对其选择的差异性所可能提供的各种理由，并认可这种理由。它不囿于一说，不排斥其他门派，在充分自信的同时，亦相信别人或别种学科揭示真理的可能性。 　　 　　(二)主张多元性，提倡理解和相互沟通 　　所谓多元性，就是指事物所具有的多样性和灵活性，它表征着民主#65380;平等#65380;自由，以及开放#65380;选择和宽容，张扬求异#65380;个性和创新。多元性是相对于一元性而言的。后现代主义倡导事物的多元化，认为事物在多元化的情境下会发展得更好。在大多数后现代主义学家那里，有着对文化和道德多元化的偏爱，他们反对从单一理念出发审视文化和道德的做法，主张必须允许任何方法，容纳一切思想，摆脱僵化的形式理性，从个体的差异性出发建立一个开放的#65380;多元的文化观和道德观。后现代主义强调人们的交往方式应基于人类多元化的情感和动机，以使不同文化背景下的个体以不同的方式最大限度地接受文化教育和道德熏陶。这种文化和道德活动的基础在于承认多元性#65380;他异性和尊重他人，主张关怀伦理学，也就是说，人类之间的交往活动不在于运用道德化和说教的方式，而应注重在对自己和他人理解的基础上进行交流和对话，要在多元文化的背景下设身处地考虑他人的价值观，尽量避免武断的判断。 　　 　　(三)主张平等性，倡导民主化和非权威取向 　　反思和批判精神是科学保持旺盛生命力的源泉。后现代思想鼓励人们怀疑与蔑视一切现存的信条#65380;规范和权威，重新审视一切人们视为理所当然的观点#65380;学说#65380;预设和前提，从而为一切探索和创新提供了可能性。后现代主义极为反对人与人之间的异化和疏离，大力倡导人们对权威的怀疑和批判精神。几乎所有的后现代主义者都致力于培养人们破除宗教迷信的理性判断力#65380;敢于质疑科学权威的一种民主意识，大力倡导人与人之间交往的平等性，要求实现“权威意识”向“人文意识”的转化，以实现人自身的解放。 　　 　　(四)主张多维性，注重多视角思维和反思 　　在思维方法方面，后现代哲学强调世界自身的多样性和丰富性，肯定了人认识的差异性，提倡对世界的认识应该是多视角#65380;多向度的，它强调视角的多面化#65380;意义的多重性和解释的多元性。在后现代主义看来，人应该从多视角出发认识和理解世界。所谓视角，就是受主体立场和理论观点所影响的特定的视点，是观察#65380;分析研究客观世界特定的切入点。没有哪个人看问题的视角能够充分说明任何一个社会现象的丰富性和复杂性。后现代主义强调文本的多义性和解释的无限性，宣称“所有的方法都有自己的局限性”，都是认识世界的一种方式。 　　 　　二#65380;交往和知识分子间的交往之内涵分析 　　 　　人生活在由人组成的社会关系网中，每个人都离不开社会交往。交往关系是人类社会中最基本的关系，是人类生产和生活的基础，是人类历史的起点，是一切历史的基本条件。 　　正如任何事物都必然要经历一个产生和发展的过程一样，作为科学实践观中与生产辩证统一的交往，其表现形式也经历了一个长期的历史发展过程。正如马克思所说:“迄今为止的一切交往都只是一定条件下的交往，而不是单纯的个人交往。”[1]这里的“一定条件”是指任何交往都不是偶然的，都是与其所处的社会历史时代相关，又受其制约的。这就决定了随着人类历史的不断发展，交往的形式和内涵也必然随之发生变化。马克思将整个人类的交往活动划分为三个大的阶段。“人的依赖关系(起初完全是自然发生的)”是最初的交往形态。整个前资本主义时期都属于这一阶段。在这一阶段，生产力的低下，人们之间的交往往往具有盲目性和浓厚的宗教崇拜性质。“以物的依赖性为基础”的交往是其第二种历史形式。整个资本主义阶段和社会主义的初级阶段都属于这一阶段。此时，以血缘#65380;地域