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唯物史视野下和谐观探讨 　　摘要：和谐的世界至少应该包括以下四个方面：其一，自然的和谐；其二，人与自然的和谐；其三，当代人的和谐；其四，不同世代人的和谐。 　　关键词：和谐；代内公平；代际公平 　　 　　何谓“和谐”?“和谐”二字由“和”和“谐”组成，这两个字在中国文化中有悠久的历史，也有很深的含韵。“和”安的多种意义中与和谐相关的意义主要有以下四种：其一，指协调、谐和，《广雅释沽三》曰：“和，协也。”其二，指适中，恰到好处，《广韵戈韵》曰：“和，不坚不柔也。”其三，指和顺，平和，《广韵戈韵》曰：“和，顺也。”其四，指诸多要素相互影响下的调和，中和，《论语子路》曰：“君子和而不同，小人同而不和。”“谐”字的诸多含义中，能与和谐相关的主要有两种：其一，指调和，《书舜典》：“八音克协，无相与夺。”其二，指合，《书尧典》：“克协以孝。”和谐二字并用表达了一种和顺，调和的追求，具体而言，就是指事物本身及事物内部各要素之间在横向和纵向上的一种均衡的状态。 　　 　　一、自然界本身就是和谐的 　　 　　自然界和谐原理在化学等基础学科得到了最广泛的论证和说明。 　　自然界整个宇宙“是物质运动的一个永恒的循环”，在这个循环中，物质在它的一切变化中永远是同一的，它的任何一个永远不会丧失。自然界是一个物质运动的世界，有其运行的规律，所谓和谐，就是指符合规律，而不和谐则是违反规律。 　　首先，自然界万物在化学上是和谐的。所谓在化学元素上的和谐，是指元素世界多样性的统一。19世纪以来，人们通过光谱分析法，对太阳系的天体进行分析，表明其化学元素与组成地球的化学元素基本上一致。20世纪60－70年代，美国阿波罗号飞船登月后取回的岩石样品，经过精密的化学分析，发现月球上含有66种元素，尤其以硅、钛、铝、铁为主。这些元素在地球上都可以找到。而从宇宙探测器从火星着陆取回的土壤中，同样可以分析出地球上同样含有的铁、硅、硫等化学元素。 　　其次，质量守恒与转化定律证明了自然界物质形态的和谐。19世纪，麦克斯韦依据库仑、高斯、欧姆、安培、毕奥等前人一系列的科学发现，终于建立了完整的电磁学理论体系，从而提示了光、电磁现象的本质的和谐统一，完成了第三次大综合。质量和能量守恒和转化定律，揭示出热现象、电现象不过是和谐统一物质运动的不同形态，物质和运动只能从一种物质形态和运动形态转化为质量和能量相等的另一种物质形态和运动形态。这样，自然界中一切现象都连接成一个相互联系和转化的物质运动形态的体系，没有任何一种物质和运动可以孤立存在。这就证明了自然界物质残形态的统一性。对此，恩格斯曾有精辟的论断：“由于这三大发现和自然科学的其他巨大进步，我们现在不仅能够说明自然界中各个领域内的过程之间的联系。而且总的来说也能说明各个领域之间的联系了，这样，我们就能够依靠自然科学本身所提供的事实，以近于系统的形式描绘出一幅自然界联系的清晰图画。” 　　 　　二、人与自然和谐发展 　　 　　1、人是自然的一部分，是自然界和谐生物系统的顶端。自然界长期发展，特别是生物种系的长期进化是人类产生的生物学前提。生物进化到一定的阶段，终于分化出了一支可能向人类进化的以树栖生活为主并以“臂行”方式运动的高级灵长日动物――古猿。但是后来由于地球气候的剧烈变化，大批物种死亡，单靠森林已不足以维持其生存，古猿被迫从树上转移到地上，寻找一种新的生存方式。在这一过程中，古猿强化了直立行走，从而使前肢从事别的工作成为可能；为了抵御野兽，形成了团体进行捕食，古猿组成社会成为了可能。 　　但是，人之所以成为人，并不是单纯的生物进化的结果，劳动在这一过程中，起以极其重要的作用。虽然早期古猿的劳动(或准劳动)可能只是本能的反映，但是随着人类的进化和智力的发展，劳动越来越成为人类改造自然的活动，成为人的专有属性。 　　 　　2、人工自然与天然自然之间日益扩大的不平衡，是人和自然和谐发展的内在动因。所谓的人工自然是指因人类实践能力和手段的扩大而不断被除数人类改选的那一部分自然。目前看来，人工自然至少包括以下两个方面：(一)受人类实践活动影响的那部分自然；(二)人类利用自然材料创造的自然。所谓天然自然是指人类尚未认识到和人类的观察所及的自然。总的说来，人工自然不断扩大，它的每一步扩大，即意味着天然自然的每一步缩小，也意味着人工自然与天然的不平衡性的进一步加剧。首先，我们应当明确，这里的平衡，更多是从自然界本身形成的非平衡的稳定状态来考虑的随着人类改造自然能力的增强，譬如，发展工业造成的大气污染，温室效应，环境破坏；修筑水库造成的河流断流，诱发地壳运动后果会越来越明显。面临种种残酷的现实，人类必然选择和自然和谐相处。 　　 　　三、人和人应该均衡发展 　　 　　1、人和人的均衡发展，是“代内