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基于巴渝文化服饰类旅游纪念品设计探讨 　　旅游是一种文化体验的过程,旅游者通过旅游这种方式达到对文化的诉求。随着旅游者的教育程度、知识素养以及经济收入的不断提高,他们的旅游行为、旅游需求以及价值取向更加倾向于文化和精神的享受。因此,只有文化旅游才能以日新月异的变化吸引络绎不绝的旅游者,满足旅游者文化和精神的最高需求,引领和拉动旅游经济发展。 　　旅游的本质属性是一种文化现象。这就决定了文化的旅游功能是获取文化信息的体验、感受和满足等,它必须要有承载信息的实体。服装是一种文化性和艺术性极强的载体,具有美观、轻柔、实用、便于携带等特点,因此受到广大旅游者的喜爱。重庆作为中国著名的文化名城之一,其三千余年的历史,积淀和孕育了浓郁且极具地方特色的巴渝文化。通过服饰类旅游纪念品可以向旅游者传递重庆的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术等文化内涵。这不仅能满足游客日益高涨的文化旅游消费需求,还能为提高重庆旅游业的经济、社会效益做出一定的贡献。 　　 　　一、重庆服装旅游纪念品的开发现状及其问题 　　 　　通过实地考察、走访取样和相关资料收集等方式,我们对重庆服饰类旅游纪念品的开发状况有也一个全面的了解和认识。目前,从重庆旅游品市场来看,服装类旅游产品的开发设计几乎是空白,没有形成服饰文化的环境,仅有的几种零星产品也是千篇一律,毫无重庆特色,如一些印有地名或景区广告语的T恤。甚至有部分销售的还是沿海或其他旅游地的服饰产品,如:云南的傣族服饰、大理的扎染围巾。另外,一些服饰类纪念品纯粹照搬传统服装形式,如:旧式军装,老式旗袍。没有体现出服饰文化的精粹,以及重庆地方特色文化的不可替代性,同样也满足不了现代人的审美需求。 　　 　　二、特色服饰类旅游纪念品的开发思路 　　 　　旅游纪念品作为旅游地的特色产品,是当地地域文化和民俗文化的集中体现,旅游地的文化内涵是旅游纪念品的根基。旅游纪念品本身应该包含的这一地区的历史进程、地方风貌、民族精神以及艺术品位等特性。因此,应将服装类纪念品的核心价值明确定位在地域特色文化上,具体从以下几个方面着手: 　　(一)巴渝历史文化 　　古时重庆亦称“巴”。重庆因位于嘉陵江畔而置渝州,故重庆简称“渝”,称渝州。重庆是古代巴国的首都,在这里,巴族先民创造了独具特色的古代文化。巴文化是巴国王族和巴地各族所共同创造的全部物质文化、精神文化及其社会结构的总和。巴渝文化起源于巴文化,巴渝文化是长江上游最富有鲜明个性的民族文化之一。巴人一直生活在大山大川之间,大自然的熏陶、险恶的环境,炼就一种顽强、坚韧和?悍的性格,因此巴人以勇猛、善战而称。 　　巴人有崇“虎”的习俗,其青铜乐器、兵器上常铸有“虎”纹。运用这些虎纹图案作为基本纹样及造型,就可以设计出一系列的靠枕、抱枕、玩偶及挂件。另外还可以将这个基础纹样进行面料设计,用于服装、帽子的制作。 　　綦江农民版画是巴渝文化的艺术奇葩,它源于明清年间的木板年画,作品取材于广大农民群众的生产生活实践,有浓郁的民族民间风情和生活气息,是巴渝传统民间艺术的特色代表。表现手法是在简单传授绘画技法的基础上大量吸收了当地民族民间美术技法,诸如在民间广为流传的木雕、石刻、布贴、挑花、木板年画、剪纸、蓝印花布等表现手法,使其呈现出古朴稚拙、夸张浪漫的艺术效果。这些传统的工艺和技法可以与现代服装形式、新型服装材料及面料结合,从而产生新的视觉效果,这样的服饰纪念品品既有地方特色又具时代气息。 　　(二)抗战陪都文化 　　重庆作为战时中国的陪都和盟军远东反法西斯指挥中心而蜚声海内外。这种带有历史烙印的知名度。令许多城市望尘莫及。八年抗日战争,给重庆留下了数不胜数的抗战陪都文化遗迹。既有实物的,也有文献记载及民间流传的。重庆的抗战陪都文化在重庆历史文化名城中最富有价值和代表性,是重庆走向世界的又一张名片。可作为服饰纪类念品的重要文化资源进行开发和利用。比如,可以根据历史资料结合近几年比较流行的军旅风制作改良的军服或军帽。还可以将几个比较典型的红岩人物做成一系列的时尚挂件。值得注意的是红岩精神是一个比较严肃且具有现实教育意义的内容,它体现了救亡图存的爱国精神、不畏艰险的奋斗精神、同舟共济的团结精神以及高尚的共产主义品德情操和出污泥而不染的崇高的人格。因此这部分的服饰纪念品开发就要把握好这个度,不要一味强调时尚感和娱乐性,而忽视它的教育作用。 　　(三)山城都市文化 　　重庆是一个依山傍水的城市,“大山大水”的自然格局,催生了重庆别具一格的城市景观,也潜移默化地影响着重庆人文化心态,孕育出重庆这座大都市独有的秉性与气息 。“山城特色、江城特色、立体交通、魅力之城……”都是对山城都市文化的贴切写照。我们从中提炼出几个关键词:地标建筑、吊脚楼、重庆言子儿、重庆美女